赣南师范大学学报

特稿

  • 价值共识视域下红色文化的教育探析

    周金堂;许金华;

    价值多元呼唤着价值共识,社会主义核心价值观是当今社会价值共识的重要体现。红色文化包含着社会主义核心价值观,是社会价值共识的基础。因此,我国必须大力推进红色文化教育,创新红色文化教育的目的、内容和路径,形成社会价值共识。

    2016年04期 v.37;No.215 1-4页 [查看摘要][在线阅读][下载 87K]
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苏区研究

  • 红六军团突围西征的历史定位

    陈钢;

    1934年7月,中共中央命令红六军团离开湘赣苏区西征,为中央红军长征探路。由此,红六军团开始进入没有根据地做依托的西征行动,遇到了不少困难。但是,它体现了中国工农红军那种临危受命,勇于担责的忠诚意识;那种不言苦,不怕死的牺牲精神;那种爱群众,爱人民的高尚情操并为红军长征的胜利作出了不可磨灭的贡献。

    2016年04期 v.37;No.215 5-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 97K]
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  • 红四方面军长征出发刍议

    董振平;

    学术界关于红四方面军长征出发有两种不同看法,一种观点认为红四军撤离川陕苏区是其长征的开始,另一种观点认为红四方面军撤离鄂豫皖苏区是长征的开始。本文认为鄂豫皖苏区第四次反"围剿"失利后,被迫撤离鄂豫皖苏区,红四方面军开始长征。1935年3月后,红四方面军为了接应中央红军北上,撤离川陕苏区,红四方面军再次进行长征。红四方面军长征存在着出发和再出发问题,这是与中央红军和其他红军长征不同之处。

    2016年04期 v.37;No.215 9-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 90K]
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  • “她们”的长征——论长征中的女红军

    谈思嘉;高晓林;

    女性是中国工农红军长征的重要主体。女红军分布在四大主力部队中。女红军长征体现她们追求人民解放和妇女解放的两大奋斗目标,肩负着前线作战和后勤保障的两项任务,克服了斗争环境和女性生理的两大挑战。虽然女红军数量不多,但女红军长征彰显了女性革命和革命女性的两大历史意义。

    2016年04期 v.37;No.215 13-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 106K]
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  • 改革开放以来长征胜利周年纪念中的话语资源建构——以《人民日报》文本为中心的考察

    魏建克;胡荣涛;

    改革开放以来,长征胜利周年纪念在话语资源建构上具有丰富内涵。长征胜利周年纪念的话语资源主要包括话语主题、话语主体、话语媒介等方面。长征胜利周年纪念的话语主题包括回忆长征历史、助推改革开放、传播主流意识形态等资源。依托物质、文本、影音、网络等媒介资源,党的领导集体、红军战士、长征中的外籍人士等成为长征胜利周年纪念的话语主体。以《人民日报》文本为中心,从话语权的视角考察改革开放以来长征胜利胜利周年纪念的话语资源,对于中国特色社会主义话语体系的建构和中国共产党意识形态话语权的提升具有重要理论意义。

    2016年04期 v.37;No.215 18-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 120K]
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  • 党的群众路线在闽西苏区的理论创新和实践探索

    林妹珍;赖蔚英;杨玉凤;

    党的群众路线确立经历了萌芽、形成、成熟、不断丰富和发展等几个阶段,苏区时期是党的群众路线形成的重要时期。以毛泽东为代表的中国共产党人在闽西革命斗争中的理论创新和实践探索,为党的群众路线初步形成奠定了坚实的基础。

    2016年04期 v.37;No.215 25-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 103K]
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  • 苏区研究

    曾耀荣;

    <正>主持人语:长征是中国共产党领导工农红军在苏区反"围剿"失败后作出的被动回应。长征作为一次战略大转移,中共中央在出发前是做了充分准备的。比如中央红军长征前,中央派出了红六军团前往江西、湖南、贵州等地探路,开始了红六军团突围西征。井冈山大学陈钢教授的《红六军团突围西征的历史定位》研究了红六军团西征所遭遇到的困难和从中体现出来的红军革命精神。红军长征由红一、二、四方面军组成。长期以来,学术界重视红一方面军的长征,对其他红军长征研究不够。山东师范大学博士生导师董振平教授的《红

    2016年04期 v.37;No.215 5页 [查看摘要][在线阅读][下载 44K]
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客家研究

  • 关注社会——面向未来的博物馆思考

    尹凯;

    虽然博物馆一直以社会机构的姿态出现在公众视野中,但是博物馆介入社会文化议题的讨论却是非常晚近的事情。尤其在最近几年的"国际博物馆日"主题中,"社会"一词频繁出现。作为社会公共空间,博物馆背后的哲学内涵与角色定位使其不仅缅怀过去,而且体认现在,瞻望未来。为了更好地介入社会文化议题,博物馆应当立足于收藏、研究、展示、教育的基本功能,敏锐地洞察社会变迁与文化转型带来的挑战与启发。这不仅有利于博物馆自身生命力的完善与延续,而且还可以进一步推进社会文化的可持续发展。

    2016年04期 v.37;No.215 31-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 99K]
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  • 重返美浓——博物馆、社区与乡土重建

    杜辉;

    20世纪90年代,台湾少数民族族群的社会运动与社区整体营造趋于合流,美浓客家聚落置身于这一洪流中开展了一系列的具体实践以满足客家群体对政治、经济、文化的诉求。美浓客家文物馆是地方情感和地方认同被激活的具体表现,也是本土意识觉醒与乡土重建实践,以及客家社区民众参与公共事务决策之下的产物,对客家文化遗产保护、客家文化传承起到积极作用。美浓社区客家文物馆的兴建和乡土重建中自下而上与自上而下的双轨实践对我国大陆乡建和社区博物馆的推进具有一定的借鉴意义。

    2016年04期 v.37;No.215 36-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 239K]
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  • 村史馆建设在江西:理念、实践与反思

    魏志龙;张雪琼;

    近年来,我国博物馆建设速度加快,大量新生博物馆出现。在实践探索中,经验和反思并存。文章以江西村史馆建设工作为例,分析其理念和工作经验,观察在继西方"新博物馆运动"之后,我国中小博物馆如何面对理念、工作重心的转向问题,指出村史馆建设是我国新时期乡村启蒙的重要抓手,对提高乡村社会变迁下的文化自觉产生积极效用。

    2016年04期 v.37;No.215 40-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 90K]
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  • 客家研究

    魏志龙;

    <正>主持人语:赣闽粤毗邻区是客家先民繁衍生息之地,客家人在此创造了博大精深的客家文化,蕴育了丰富的文化遗产,是中华文化中一个璀璨明珠。但限于地理、经济等因素,以古典博物馆学中的文物概念来衡量,客家地区的文博事业并不发达,许多博物馆存在实物藏品缺乏的状态。自20世纪60年代以来,世界博物馆行业逐步接受了"人类文化遗产"概念,认为历史上遗留下来的一切物质财富和精神财富,包括器具、机械、建

    2016年04期 v.37;No.215 31页 [查看摘要][在线阅读][下载 44K]
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历史学研究

  • 社会转型与新加坡人口政策的调整

    魏炜;

    受土地面积与人力资源的双重限制,新加坡开埠以来人口政策多次调整,先后经历了鼓励移民、计划生育、支持生育、鼓励生育与移民相结合的不同阶段。新加坡人口政策随经济发展与社会转型的阶段性而变化,但是鼓励生育政策不如计划生育政策成功,反映了进入发达国家及老龄化社会后,政府调控生育问题的局限性。新加坡人口政策既与人口增长的普遍规律性相吻合,也体现了新加坡社会政策的灵活性。

    2016年04期 v.37;No.215 45-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 114K]
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  • 身份变化与民初旗民群体的社会转型

    戴迎华;

    辛亥以后,旗人特权丧失,身份随之变化,迅速由统治族群转变为被统治族群,其近代社会转型因此而展开。从旗民向国民转向的过程中,旗人群体虽然面临生计困顿、社会歧视、谋生乏术等多种困难,但在国家与社会一定程度的关注扶助和旗民自身的努力下,旗民的近代转向最终得以完成。旗民社会转型中遭遇的困境一定程度影响了其近代发展,但放眼整个民国时期,旗民生存之艰难并不特异于其他族群,在从统治族群到被统治族群的身份转化的过程中,旗民群体并未遭遇到族群间的大规模屠杀,相反能够在"排满"的语境下实现平民化的转型,不仅表明民国肇造后国人观念之更新,也体现了辛亥革命后中国民族国家整合的艰难与巨大成就。

    2016年04期 v.37;No.215 52-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 95K]
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  • 论19世纪英殖民政府对新加坡秘密会党的政策变化

    宋海群;杜晶;

    19世纪的新加坡秘密会党是个特殊的组织,一方面它从事一些烧杀抢劫等违法活动,破坏了社会秩序;另一方面承担了协助英殖民当局维护社会秩序、保障税收稳定的任务。此期,英殖民当局对它的政策因各种因素的综合作用发生了一系列的变化:从放任与利用到限制与管理,最后取缔与镇压。政策变化的核心因素是维护英殖民当局的利益,呈现了19世纪英国殖民统治方式从自由放任向有序管理发展的特点。

    2016年04期 v.37;No.215 57-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 100K]
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  • 缅甸民族国家建设的多维向度——从族际关系治理角度考察

    钟贵峰;陈艳萍;

    在民族国家时代的多民族国家,从族际关系治理的角度去考察民族国家建设是一个相当有效的途径。当代缅甸族际关系治理贯穿了整个民族国家建设的历史进程。缅甸族际关系治理对民族国家建设产生了重要的影响,缅甸民族国家的政治局面经历一个从离散到聚合的过程,国族建设经历了一个从国族涣散到国族认同增强的过程,国家认同建设经历一个从国家认同弱化到国家认同强化的过程,现代国家建设经历一个从停滞到开启的历史过程。

    2016年04期 v.37;No.215 62-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 95K]
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  • 名实之辨:宋代法典编纂与政务运行

    刘佳佳;

    唐宋时期法典编纂从律令格式到敕令格式的转变,学界的探讨,多就法典体系内部的法律形式,及其变迁问题,忽略了法典编纂产生的背景。因此,将法典编纂同王朝政治体制与政务运行机制联系起来,尝试把握法典体系与政治体制、政务运行机制的关系,有助于探究唐宋变革背景下的宋代法典编纂变迁问题。

    2016年04期 v.37;No.215 67-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 106K]
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  • 航空救国:20世纪30、40代中国知识界的空权观探究

    朱大伟;方倩华;

    20世纪30、40年代中国知识界生成的空权观超越了近代早期狭义的空防论,从而具有了现代的内涵。该时期知识界话语中的空权内涵具有作为权利属性的领空权和作为权力属性的制空权的双重属性。而且,在他们看来,强大空权的获取之于我国具有重要的军事、政治、经济和社会的战略价值。在此认知基础上,他们提出了从组织建设、人才建设、物质建设和思想建设等四个主要层面把中国建设成为强大空权的构想。需要指出的是,知识界虽把空权视为决定战争胜负和国运兴衰的重要因子,但并未否认海权、陆权的存在价值,他们更多持有的是空军优势下的三位一体的建军思想。

    2016年04期 v.37;No.215 72-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 100K]
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民俗学研究

  • 如何理解非物质文化遗产保护中的五大关系问题

    顾军;苑利;

    非物质文化遗产保护并不是孤立的,它会与方方面面发生联系。而如何处理好非物质文化遗产保护与文物、典籍保护的关系,保护与开发的关系,传承与创新的关系,保护非物质文化遗产与积极吸收外来文化的关系,以及政府保护与民间保护的关系,则是处理好非物质文化遗产保护与周边诸关系中关键的关键。

    2016年04期 v.37;No.215 77-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 87K]
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  • 关于农民画

    徐艺乙;

    农民画只是一个说法,并不是某些人认为的是一个"画种"。农民画的发展历史短,是在上个世纪50年代为了配合政治运动才产生的。就目前农民画之名称来说,是依照作者身份来确定的一个说法,是具有农民身份的人画出的国画、油画、水彩画、版画等。农民画虽然不是一个画种,但在当下依然是作为一种文艺形态的客观存在。未来,可以作为丰富生活内容和提高生活质量的一种方式生活存在。

    2016年04期 v.37;No.215 82-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 226K]
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  • 美国民俗田野调查中的数字化运用

    杨红;

    目前,国内围绕民俗类资源进行数字化保存的实践,主要以构建地域性、各门类数据库为核心,而在田野调查、口述史记录等资源收集的前端环节,对于静止图像、音视频等数字化采集手段的运用则随意性较大,尚缺少相应的指南性文件。美国在传统文化保护领域,无论是理念还是实践,都扩展到了民俗事项的数字化保护和数字化保存层面,将包含数字化运用建议的相关流程性、技术性指南覆盖到了田野调查、口述史记录、数字资源保存及发布的整个过程。可以说,美国在民俗田野调查中有关数字化运用的一些做法,值得研究与参考。

    2016年04期 v.37;No.215 85-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 338K]
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  • 客家传统手工造纸技艺的变迁与保护——以石城“横江重纸”为例的考察

    温小兴;

    石城横江重纸经过数百年来的发展,一直长盛不衰,直至20世纪80年代以后才走向衰退,造成这一情况的原因是多方面的,既有现代化的冲击,也有传统手工造纸本身的技术局限。因此,客家传统手工造纸技艺的保护,除了前人习用的传承人保护、学校教育传承等外,对传统手工造纸技艺的革新和改造升级也是题中之义。

    2016年04期 v.37;No.215 90-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 90K]
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  • 东河戏的“文化空间”及其保护与传承问题研究

    陈雪莲;

    作为非物质文化遗产的东河戏,其历史悠久,特色鲜明,为当地民众喜闻乐见。"文化空间"是非物质文化遗产的重要形态和核心要素,包括物化的场所、文化展演的时空及特定时空中从事相关文化活动的人。与古代相比,东河戏现今的"文化空间"已发生较大变化,从改善东河戏的"文化空间"方面着手,制订相关具体措施,是保护与传承东河戏的新的视角和有效方法。

    2016年04期 v.37;No.215 94-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 101K]
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  • 客家村落水口的民俗学研究

    钟福民;

    水口在客家村落的布局中占有十分重要的位置。水口由自然景观和人文景观有机结合,形成极具特色的村落门户景观。水口与客家村民的民俗生活密切相关,发挥着建构村民生活意义的功能。水口在客家村落中具有重要的生态功能,村民也在水口的保护中形成了种种生态民俗。水口作为集合了客家村民祭祀、娱乐、交往等多种功能的生活空间和文化空间,在当前的城镇化进程中亟需得到保护。

    2016年04期 v.37;No.215 99-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K]
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教育理论与实践

  • 社区基础英语教育资源开发的现状、路径及模式

    杨秀宁;刘婷婷;

    目前社区基础英语教育资源存在开发知识、意识、动力、路径、模式等不足,因此,须从学校、政府、社会、小区等方面分析教育资源的供给动机及开发路径,并从教育对象与活动两个维度探讨社区基础英语教育资源的开发模式。

    2016年04期 v.37;No.215 104-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 87K]
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艺术研究

  • 音乐教师的歌曲即兴弹唱能力训练模式研究

    伍润华;

    音乐教师的即兴弹唱能力是教师教学技能的主要内容之一,既贯穿于音乐课堂,又常用于课外活动的组织和开展。歌曲即兴弹唱能力训练是根据长期的教学和艺术实践,从调性、音型、编配以及情感表现等角度进行分析和研究,论述音乐教师即兴弹唱技能训练的"四维"模式。

    2016年04期 v.37;No.215 109-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 182K]
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  • 谈法尔阿本德教授提倡的对话式视唱练耳教学

    詹燕君;

    对话式视唱练耳教学(Conversational Solfege)是美国著名音乐教育专家约翰·法尔阿本德教授提倡的一种音乐教学体系。其"对话式"教育理念的实施,"音乐读写十二步"教学方法的运用,不仅利于培养学生具备良好的读谱视唱能力,而且还有助于学生音乐综合能力的全面提高。研究分析该教育体系、学习借鉴其教学方法,能够促使我们进一步反思当前我国视唱练耳教学的现状,并为后续研究提供思路和参考。

    2016年04期 v.37;No.215 113-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 124K]
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  • “二老艺人”在赣南采茶戏丑角教学中的实践探究

    傅丽;肖满英;何玲;

    赣南采茶戏作为赣南客家地区的代表性民间舞蹈已经进入高校民间舞课堂,如何以教学研究的形式将赣南采茶戏丑角以遵循教学规律和保护其原生态的艺术个性相提并论是十分重要的。从"二老艺人"出发,阐述了赣南采茶戏丑角的文化特性,主要论述了陈宾茂老艺人在赣南采茶戏丑角教学的内容,旨在探索请"二老艺人"走进高校民间舞课堂带来的教学意义。

    2016年04期 v.37;No.215 117-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 87K]
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会议介绍

  • 揭开红色记忆,传承红色基因——第二届高校党史教育论坛综述

    曾耀荣;江明明;

    <正>为纪念中国共产党成立95周年、中国工农红军长征胜利80周年、中华苏维埃共和国成立85周年,推动中国共产党革命精神与文化资源研究宣传教育,发挥党史资政育人作用,2016年5月7-8日,由教育部高等学校社会科学发展研究中心、高等学校中国共产党革命精神与文化资源研究中心与赣南师范大学主办,教育人文社科重点研究基地赣南师范大学中国共产党革命精神与文化资源研究中心承办"第二届高校党史教育论坛"在赣南师范大学举行。来自北京大学、清华大学、中国人民大学、中国社科院、北京师范大学、南开大

    2016年04期 v.37;No.215 121-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 59K]
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  • 第二届高校党史教育论坛

    <正>为纪念中国工农红军长征胜利80周年、中国共产党成立95周年、中华苏维埃共和国成立85周年,推动中国共产党革命精神与文化资源研究教育宣传,发挥党史资政育人作用,5月7日,由教育部高等学校社会科学发展研究中心、高等学校中国共产党革命精神与文化资源研究中心与赣南师范大学教育部基地联合主办的第二届"高校党史教育论坛"在赣南师范大学举行。

    2016年04期 v.37;No.215 2+125页 [查看摘要][在线阅读][下载 1205K]
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  • 《赣南师范学院学报》来稿须知

    <正>根据教育部办公厅印发的《中国高等学校社会科学学报编排规范(修订版)》,以及《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范(试行)》的要求,本刊版式进行相应规范,并对作者来稿作如下要求:1.来稿应说明研究问题的切入点、创新点;引用他人的成果,须注明出处;引证不能用来构成本人论文的主要或实质部分;不得一稿多投或变相重复发表。2.题名:20个字以内为宜,尽量不加副标题;不用"浅论(谈)""试析(论)""略述(叙)"等表示谦虚的的词语。

    2016年04期 v.37;No.215 126页 [查看摘要][在线阅读][下载 717K]
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