赣南师范大学学报

客家研究

  • 略论客家民间信仰的“非遗”属性及其在两岸文化交流中的作用

    邹春生;

    无论在联合国还是在国内的官方文件中,都没有对民间信仰的文化遗产属性做出明确规定。但因为民间信仰具有民间自发性、综合多元性、活态流变性、集体传承性等特点,所以具有明显的"非遗"属性。台湾地区的民间信仰大多都是从大陆迁移过去的,在沟通和联系两岸人们之间的感情和交流方面具有巨大作用,我们应该采取更加积极有效的措施,去推动海峡两岸民间信仰方面的交流和互动。

    2015年02期 v.36;No.207 1-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 147K]
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  • 化凶为吉的认同传承:马来西亚客家人的传统寿衣文化

    王琛发;

    按马来西亚客家人从祖先传承的历史传统,子孙送寿衣给父母,是养儿防老的具体实践。寿衣作为人生最贵重华丽丝绸衣服,甚至以金银线装饰或绲边,或装饰金纽,是老人庆祝重大喜庆或六十岁以上大寿,向亲友显扬人间孝道的体面礼服;子孙早逝,老人也可以变卖寿衣配件或整件寿衣,感受子孙预早操心父母养老的孝道。到老人离世,寿衣转为殓服,随着先人上路,表达着子孙尽孝;内层再穿上生前新婚曾为前明国殇戴孝穿过的素服,即是由白事带出发挥忠孝两全的身教,发挥家国情怀的吉思。也因此,直至上世纪初,以客家人占多的华人裁缝,把寿衣视为手艺荣誉,量身开剪都得择吉日用心思。裁缝学徒要满师,条件之一就是独立完成寿衣的水平。

    2015年02期 v.36;No.207 8-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 122K]
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  • 清流灵台山定光古佛信仰文化生态建构与保护

    蔡登秋;

    定光古佛是客家地区重要的民间信仰对象,结合中国第五个客家文化生态保护区建设,清流县着力建设了客家文化园,其中核心项目是定光古佛项目群建设。配合灵台宗教信仰建筑群落,组合成较大规模的信仰文化生态保护区,建构了良好信仰文化保护与传承的示范点。在物质生态建构的同时,精神内含的建设也理应同步跟上,这样信仰文化生态保护的建设才可能完善,才能最有效发挥其社会和谐建构的价值功能。

    2015年02期 v.36;No.207 16-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 80K]
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  • 客家“池塘龙舟赛”集体记忆的建构

    吕秀菊;张自永;

    端午节赛龙舟全国皆然,江河游之,而赣南杨村的龙舟会却是在池塘内举行,业已历五百余载而不衰,成为了赣粤交界客家人的盛大节日。关于其起源历史的集体记忆形成初期并非一定基于全部的历史事实,其之所以具有生命力,是以社区精英为主导的乡民试图运用这一象征符号来验证自身行为的合法性,并通过这种合法性的获得与民族——国家发生互动。

    2015年02期 v.36;No.207 19-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 100K]
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苏区研究

  • 从中央苏区的立法及司法实践看梁柏台的法制思想

    李凤凤;刘魁;

    梁柏台是中央苏区立法及司法工作的开拓者和奠基者,在他起草的法律法规和进行的司法实践中都体现着他的法制思想。其法制思想主要表现为:法律应为政治服务;法律具有鲜明的阶级性;法律为民思想;实事求是原则。这些思想贯穿于中央苏区法制建设的全过程,并对以后我国的法制建设产生了深远影响。

    2015年02期 v.36;No.207 23-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 101K]
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  • 红军时期士兵委员会制度述论

    龙心刚;谢春娅;刘涛;

    士兵委员会本是中共契合20世纪20年代的民众运动和社会自治思潮,实施兵士运动宣传和斗争的载体,在中共开始建立自己的武装之后,又承担起"改编新革命军"的功能。红四军、红五军等部队率先在各自部队中建立士兵委员会,这些组织在提高基层士兵积极性,破除官兵间人才依附关系的同时,也为党员的培养、党权的深入提供了时间上的保证。随着党员数量的增加和各级基层党组织的完善,党依靠各级组织对部队的掌控力日渐增强,部队官兵间的人身依附、雇佣关系逐步打破,士兵委员会也完成了其所承担的改编功能,最终被逐步取消。

    2015年02期 v.36;No.207 28-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K]
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  • 鄂豫皖苏区统一进程研究

    邹荣;

    党的八七会议召开后,鄂豫皖地区的革命群众在中共的领导下,举行黄麻起义、商南起义及六霍起义等武装暴动,通过不断的努力和斗争创立了鄂东北、豫东南、皖西北苏区。三块苏区的统一并非一帆风顺,本文意在对鄂豫皖苏区统一进程进行梳理和总结,从近代救国思潮制度选择的探讨出发,到国共分裂前鄂豫皖地区革命知识分子北伐前回乡后,开展传播革命理论,鄂豫皖苏维埃战略的形成,以及促成苏维埃革命的现实条件进行阐发,进而探讨中共革命时期执政经历的得失。

    2015年02期 v.36;No.207 33-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 132K]
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  • 赣南中央苏区红色革命遗址空间分布研究

    周炳喜;

    选取赣南中央苏区的国家级、省级和市级红色文物保护单位中的典型红色革命遗址为样本点,利用GIS空间分析方法,定量分析红色革命遗址的空间分布特征和形态。结果表明:与交通线、河流的距离呈反比关系,与行政中心的距离呈正比关系,具有河谷低地的指向性;赣南地区红色革命遗址存在明显的东北密集西南稀疏的空间密度差异,形成四大地理分区。为促进赣南旅游的发展,应从"核"、"线"及"面"三个维度发展红色旅游。

    2015年02期 v.36;No.207 42-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 122K]
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  • 中央苏区时期马克思主义大众化传播与党的群众路线

    王太钧;钟俊平;

    推进马克思主义大众化传播是中央苏区时期中国共产党在领导中国革命取得胜利过程中的重要任务。马克思主义大众化传播的过程就是马克思主义为群众理解并被自觉运用到实践中的过程,以毛泽东为代表的中国共产党人所探索和制定的群众路线,始终坚持全心全意为人民服务的宗旨,与马克思主义大众化传播的终极追求是不谋而合的,二者之间是内在统一的。坚持群众路线是推进马克思主义大众化传播的基本路径。

    2015年02期 v.36;No.207 45-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 82K]
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文学研究

  • 纸抄文本向印刷文本转变过程中的撰述与出版特点——《文粹》编纂与流传过程考述

    查屏球;

    宋初印刷书籍开始普及,唐代纸抄文本正处于向印刷文本的转型时期,姚铉在朝廷时长期担任图书整理事务,其时正是太宗、真宗两朝积唐代纸抄文献最多的的时期,能够充分运用这些资源,这是姚铉编纂《文粹》最优越的条件。姚铉的编纂与择文既受到真宗造神休后等政治风向的影响,亦含有自己后期特殊的人生体验,其初编定为五十卷本,百余本在其卒流行。《文粹》为"古文"别立一目,是姚氏对唐以来诸类杂文体的总结,也体现了他的古文观念,这一观念对于宋代文章学影响甚大。

    2015年02期 v.36;No.207 49-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 194K]
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  • 秀水朱氏家族的殿军——朱声希诗词简论

    王利民;谢乐乐;

    朱声希是秀水朱氏家族最后一位文采斐然的人物。他的诗词有乡野气,而无缙绅气。具体说来,其试帖诗以刻划精确、比附密切为能事,工巧有余而情韵不足。其题画诗冲淡清雅,思亲怀友诗感情真挚,咏物诗细腻委曲,山水纪游诗明秀超逸。其词作嗣续浙西词派的流风余韵,以咏物词占优位,或浓妆淡抹,直写物象,巧言切状,如印之印泥,或借题发挥,由此及彼,抒情言志。其纪游词善于将自然的清远之境运化成清新淡雅之韵。其题画词或侧重对画面的再现,或侧重对画面的升华,呈现出恬静淡雅的风格。

    2015年02期 v.36;No.207 62-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 102K]
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  • 明末清初陈弘绪文言小说集《寒夜录》考论

    邱昌员;陈婷;

    陈弘绪《寒夜录》是明末清初颇有影响的文言小说集,集中作品直面了明代崩塌前后的社会现实,反映了平民百姓遭受流寇盗贼蹂躏后的艰难生活情状,抒写了作者对明王朝的深深怀念之情,传达出其坚决为明王朝尽忠守节的遗民心志和民族气节。同时,作品也反思了明王朝灭亡的原因,揭露了明中叶以后官场腐败、士风堕落、文风虚浮等社会问题,提出了一些卓有见解的政论史论、诗文理论,有较高的认识价值。作品叙事平直朴素,文字雅洁,值得我们重视并深入研究。

    2015年02期 v.36;No.207 67-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K]
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  • 胡适新诗“尝试者”身份的生成及其解读史

    黄晓东;

    胡适对新诗的"尝试"能够取得成功有三个原因:一是外部条件的变化;二是文言不能适应文学在新形势下的需要;三是胡适在与梅光迪等人进行"文白之辩"时受到的启发。而此后的新诗教育中对其"尝试者"身份的解读也有很大不同:民国时期废名、苏雪林、朱自清等人的颇具学理性;"十七年"时期则偏向于"政治性";而新时期以来则又重回学理性与客观性。

    2015年02期 v.36;No.207 72-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 108K]
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  • 从金原瞳的《蛇舌》看日本当代年轻人的自我认同方式

    叶荣华;林佩玲;

    获得昂文学奖和芥川奖的金原瞳的《蛇舌》,描写了热衷于身体改造的牛仔女路易尝试借由蛇舌来寻求自我认同的过程。在这一过程中,传统的依靠血缘关系和道德规范来寻求自我认同的方式在弱化,取而代之的是多样化的自我认同方式。这样的变化跟经济环境和文化语境的发展是分不开的。

    2015年02期 v.36;No.207 77-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 113K]
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法学研究

  • 法治中国下的立法法修正与再修正

    曹贤信;何远健;

    对2000年《立法法》进行修正是对全面深化改革、建设法治中国的应然回答。修正后的《立法法》从改善立法工作、促进科学立法和民主立法、完善法律工作的事前和事后监督制度等方面入手,以法律制度的顶层设计为依托,致力于全面推进依法治国及为建设法治中国立好章法、定下规矩。由于修正后的《立法法》仍存在立法权限划分不明确、行政立法程序不健全、法律解释制度不自洽、法律保留事项不充分等不足之处,所以,有必要从推进法治中国建设角度进行审视。对修正后的《立法法》进行再修正则应更符合建设法治中国的要求,以发挥其应有的作用。建设法治中国,要求加强宪法实施,优化立法职权配置,保障行政立法参与,规范行政立法程序,健全法律解释制度,优化法律保留事项,以避免公民权益遭受侵害。

    2015年02期 v.36;No.207 80-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 122K]
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  • “法律孤儿”的人权保障现状及其对策

    贺新春;黄梅珍;

    目前我国"法律孤儿"的人权保障现状形势严峻,"法律孤儿"的生存权没有受到足够的重视、发展权保障形势不容乐观、公正权没有受到全面的保障、获助权没有得到有效的落实。为了保障"法律孤儿"的合法权益,帮助其健康快乐成长,既需要政府加大财政的投入力度,建立健全"法律孤儿"人权保障的法律法规;又要增强"法律孤儿"及其相关主体的人权意识,构建政府、社会、学校和家庭"四位一体"的"法律孤儿"人权保障机制,形成合力保障"法律孤儿"的人权。

    2015年02期 v.36;No.207 88-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 108K]
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  • 欧盟国际投资缔约实践研究

    朱文龙;

    欧盟与加拿大自由贸易协定是欧盟取得独立国际法律人格后签署的第一个自由贸易协定,其中对投资问题的规定预示着未来国际投资规则可能的发展趋势:对投资的定义模式更加综合;准入前国民待遇成为投资待遇中的标准配置;而协定中大量的对投资者与国家争端解决的规定不仅能够更好的保护投资者以及东道国的利益,甚至还可能推动国际投资争端解决机制的改革和进步。中国与欧盟的双边投资协定正在谈判进程中,对欧盟国际投资立法实践的分析将为中欧之间的谈判提供有益的启示。

    2015年02期 v.36;No.207 93-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K]
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教育理论与实践

  • 我国教师专业发展学校:现状·问题·对策

    陈上仁;

    21世纪初,我国大学与中小学效仿美国大学与中小学伙伴合作模式,在实践中建构教师专业发展学校,但这些年的本土实践没有取得理论预期的效果。从美国教师专业发展学校理论以及我国60多年教师发展成就,审视我国教师专业发展学校现状、探究问题根源、寻找本土对策,希冀重构我国教师专业发展学校本土化建设道路。

    2015年02期 v.36;No.207 98-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 83K]
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  • 江西省农村学前教育发展问题对策探析

    彭绪铭;罗银生;

    学前教育是人生的正式启蒙阶段,在江西省农村地区,学前教育的发展却凸显了一系列问题,政府教育经费投入不足,以民办为主的办园主体单一化,规训式或小学式的教育教学模式等。由于学前教育具有重要的社会价值和个人价值,因而通过构建以政府为主导的农村学前教育发展模式;加大政府投资力度,鼓励民间资本积极参与办学;因地制宜,走有特色的乡土化教育教学模式;实施加强农村幼儿师资力量,全力构建合格型教师队伍等措施将有利于江西省农村学前教育的健康发展。

    2015年02期 v.36;No.207 102-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 94K]
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  • 印度初等教育发展及启示

    胡启明;蒋爱勤;

    印度"十一五"计划包含了初等教育规划在2012已经结束。在此期间,初等教育获得了更多的教育公共支出支持,儿童入学率基本达到世界水平,初等教育师资和基础设施有了一定的改善,初等教育普及计划(SARVA SHIKSHA ABHIYAN(SSA))获得重大推进,女童受教育机会大幅增加。同时,印度初等教育也暴露出一些问题,表现为发展依然不够强大,弱势群体儿童还需引起更多关注,教育质量有待提高,师资配置不均衡等。这些成绩和问题给予我们如何发展初等教育更多启示。

    2015年02期 v.36;No.207 106-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 93K]
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音乐研究

  • 赣南采茶舞蹈风格的六大特征

    赖丹;

    赣南采茶舞蹈风格特征的研究已近半个世纪,其研究文章多视角多侧面,少综合缺系统。对此拟作一次概论描述,认为:"三大技巧""一种模拟"是成赣南采茶舞蹈风格的核心载体;诙谐幽默是贯穿赣南采茶舞蹈的精神气质;唱念带舞是赣南采茶舞蹈的基本形式;"男矮女高、男走女摇"是赣南采茶舞蹈的基本动律;"三种韵律"是赣南采茶舞蹈身体动作的基本韵味;"四个变化"是赣南采茶舞蹈队形变换的基本路线;正是由这六大特征的综合呈现,体现出赣南采茶舞蹈动作的独特风格。

    2015年02期 v.36;No.207 110-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 113K]
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  • 闽台音乐基础教育比较研究

    吴忠;连续敏;

    福建是祖国大陆与台湾距离最近的省份,闽台两地在地理、历史、人文等方面相近相通。随着两岸关系的日益紧密,闽台之间的教育交流也日益频繁。在对厦门、台北、台中三地学校考察基础上,针对闽台两地音乐基础教育的现状,对其共性及差异性进行比较和分析,以便更好地相互借鉴,优势互补,达到两岸音乐基础教育事业的共同发展之目的。

    2015年02期 v.36;No.207 116-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 78K]
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  • 话东林寺遗音——安远大堂音乐

    钟素萍;杜华龙;

    安远大堂音乐是由历史久远的东林寺佛教音乐与安远地域客家人在长期的劳动生产生活中创作的民歌、戏曲等融合而成的民间仪式音乐。它由《阴反阳》《倒水莲》《蜻蜓点水》等十大曲牌组成,一直流传于安远县孔田镇上魏、下魏、大围一带,主要以唢呐为主,多种弦乐和弹拨乐为辅的民间吹奏乐。民间艺人将此用于婚丧嫁娶、做寿上匾等各种活动。

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  • 赣南师范学院中国共产党革命精神与文化资源研究中心

    <正>作为一所地处赣南苏区的高校,赣南师范学院利用得天独厚的地域优势,高度重视并长期致力于苏区研究,形成了鲜明的科研特色,取得了丰硕成果。早在20世纪80年代,学校就成立了"中央苏区研究所".2002年改为"中央苏区研究中心",2007年获批为"江西省普通高校人文

    2015年02期 v.36;No.207 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 386K]
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  • 曾耀荣简介

    <正>曾耀荣,男,1969年11月生,湖南省邵东人.现任教育部人文社会科学重点研究基地贛南师范学院中国共产党革命精神与文化资源研究中心副主任,历史学教授。贛南师范学院历史文化与旅游学院专门史硕士生导师,江西省中青年骨干教师,江西省委党史研究

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  • 《赣南师范学院学报》来稿须知

    <正>根据教育部办公厅印发的《中国高等学校社会科学学报编排规范(修订版)》以及《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范(试行)》的要求,本刊版式进行相应规范.并对作者来稿作如下要求:1.来稿应说明研究问题的切入点、创新性

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