- 邹春生;
<正>资料是学术研究的基础,无论何种学术研究,都必须用建立在资料的广泛积累和合理运用的基础之上。学术研究的创新有很多种形式,其中,研究资料的创新,就是其中极为重要的一种。研究资料的创新,会带来学术研究的重大突破。19世纪末,随着刻有古代文字的青铜器和甲骨文的大量挖掘,使我国学术界对先秦历史的研究取得革命性的进步。20世纪上半叶,以傅衣凌先生为代表的一批学者利用碑刻、家谱、墓志铭、买卖契约等原先被忽略的民间文献,极大地推动了东南地区社会经济史的研究。在客家研究界,罗香林先生的《客家研究导论》之所以会得到众多学者的认可,被视为是客家研究的奠基之作,在很大程度上也得益于他能够大量引用族谱、田野调查等第一手新资料进行研究。近年来,有些学者利用自然科学界中遗传学研
2013年05期 v.34;No.198 1-2页 [查看摘要][在线阅读][下载 38K] [下载次数:106 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:143 ] - 邱荣裕;江长青;
家族史之纂修,通常以旧有家谱为基础,除了需要广泛搜罗各房与各支的家谱之外,各种文物的搜集分析,可以让家族人物以动态方式显现。台湾大溪南兴庄客籍杨家先祖对于家族传承的重视,表现在后裔对于家谱的传抄与保存,百年来已有传抄之家谱至少十数件。这多件家谱中,有些致力于完整搜集杨家人的名录与概况,为家族团结与追本溯源贡献心力。除了家谱之外,各种老字据与碑碣、文物中的记录,表现出家族人物对于地方事务的参与,以及族内外之社会经济活动,相较于家谱的静态展现而言,透过老字据与碑碣文物之调查与研究,更能表现家族人物动态活动的一面。以历史文献法与田野调查法为主要研究方法,搜集、整理与分析历史文献,配合实地调查所得,展现客家家族史完整的面貌。
2013年05期 v.34;No.198 3-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 141K] [下载次数:92 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:150 ] - 邹春生;
唐宋时期大量外来移民涌入福建三明地区,改变了这一地区的族群结构,促进了经济开发,推动了文化教育的发展。三明地区在客家发展史起了重要作用,三明行政区的隶属关系频繁变动使得该地区的文化分区十分复杂,影响了三明地区的客家文化整合。
2013年05期 v.34;No.198 11-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 113K] [下载次数:224 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:4 ] |[阅读次数:157 ] - 夏远鸣;
"客家话"是伴随着客家意识产生而产生的一种方言名称,是显示客家族群特征的一个重要载体。从明中叶开始,广肇惠地区出现客家方言的称谓,在同一时期的粤东北地区没有把自己的方言称为客话。清末民初时期,客家方言名称传入粤东北客家人聚居的核心地带,并被客家知识分子接受与传播。
2013年05期 v.34;No.198 15-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 109K] [下载次数:362 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:137 ] - 黄洁琼;
连城县地处福建西部,远离大海,历来被视为"闽中僻邑"。自清代以来,当地居民普遍信仰以保驾护航著称于世的海神妈祖,这与清代连城商品经济的发展以及商品流通方向的趋海性特征有着密切的关系。妈祖信仰进入连城后及时调整职能,积极融入当地的宗教信仰活动,特别是与祖宗崇拜相结合,使妈祖信仰能在连城山区得以长期延续,至今仍然香火不断。
2013年05期 v.34;No.198 19-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 123K] [下载次数:178 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:4 ] |[阅读次数:128 ] - 廖小凤;
客家是中华民族一支独特的民系,作为客家民系重要文化遗产的客家山歌引人注目、具有代表性。客家山歌的传承方式虽多样化,但客家山歌仍处于濒危状态,客家山歌的振兴是一个不容回避的时代课题,更是一个战略发展研究课题。注重客家山歌与其它非物质文化遗产项目之间的联系,将客家山歌纳入客家文化生态保护区建设,强化与自然环境、人文环境之间的关联性,确定保护重点,加强项目保护,加强政策研究,建立保障机制,将客家山歌进行综合性研究、保护与传承。
2013年05期 v.34;No.198 25-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 104K] [下载次数:339 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:3 ] |[阅读次数:172 ] - 边秀梅;姜苏卉;
客家先民和畲族先民都生活在赣闽粤交界的山区,唱山歌是客家和畲族人表达思想情感的重要手段。客家山歌和畲族民歌在物质文化、精神文化上存在一定的差异,进行其比较研究对促进客畲音乐文化的保护、传承和发展具有重要的意义。
2013年05期 v.34;No.198 29-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K] [下载次数:291 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:4 ] |[阅读次数:157 ] - 刘国钰;
客家地区多为山区,留守儿童占据了当地农村儿童的四分之一。将农家书屋建设与留守儿童对接,吸纳客家民系优良的传统文化,确立祠堂为书屋地点,族长为管理员,承袭崇文重教的舆论、奖励机制等,为客家农村地区留守儿童提供良好的文化成长环境,继承与发扬客家民系优良的精神传统。
2013年05期 v.34;No.198 33-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 94K] [下载次数:121 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:141 ]
- 常县宾;
苏区时期是毛泽东党建思想形成的重要阶段,毛泽东对当时党建存在的问题有清醒的认识,认为问题主要有非无产阶级思想流行、组织问题严重、本本主义浓厚。针对这些问题,毛泽东在党的思想建设、组织建设和作风建设上进行了最大的努力,试图使党建工作走向正轨。毛泽东的党建思想和实践促进了苏区党建工作的进展,对我党党建思想产生了深远的影响。
2013年05期 v.34;No.198 37-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 104K] [下载次数:180 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:133 ] - 朱钦胜;曾耀荣;
中央苏区在反腐倡廉的斗争中建立了权力监督机关,还动员了广大群众参与监督,实行了权力监督和权利监督的有效结合,体现出群众监督的广泛性,它对目前高校廉政建设工作有着十分深刻的历史启示。
2013年05期 v.34;No.198 41-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 101K] [下载次数:139 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:146 ] - 张美琴;黄晖;
中央苏区的社会教育,是以毛泽东为代表的中国共产党人在土地革命战争时期,领导工农群众进行的一次大规模的教育实践,是以马克思列宁主义为指导的新型教育,带有鲜明的科学性和先进性;是为革命战争服务的教育,带有鲜活的战时特征;是以广大的工农劳苦大众为主要实施对象的教育,具有广泛的群众性。它启示当代社会必须重视社会教育的地位和作用;必须从实际出发,走群众路线;必须灵活多样,勤俭办学。
2013年05期 v.34;No.198 45-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 101K] [下载次数:157 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:145 ] - 黄惠运;郭远鹏;张燕;
中华苏维埃共和国各级政府在中央苏区实行了社会保险政策,为劳动者提供各种生活保障。中央苏区以国家企业、合作社企业、私人企业以及在商店、家庭内服务人员等劳动者为参保对象,保险类型比较齐全,主要有:养老保险、医疗保险、工伤保险、失业保险、生育保险、死亡保险等。
2013年05期 v.34;No.198 48-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 126K] [下载次数:175 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:3 ] |[阅读次数:115 ] - 佟德元;
在红色文化研究热潮的影响下,大别山红色文化研究兴起,并取得了丰硕的成果。其研究重点主要集中在大别山红色文化的内涵、大别山红色文化资源的价值开发以及大别山红色文化产业发展研究等几个方面。但在当前研究中,存在着以应用性研究为主和地方本位主义等不足之处。
2013年05期 v.34;No.198 54-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 107K] [下载次数:1496 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:13 ] |[阅读次数:136 ]