- 陈丽华;
"客家"族群在香港新界和台湾六堆有不同的历史形成背景。两地在19世纪末期以后分别受到不同殖民政府的统治;在不同的政治社会背景下,"客家"身份建构呈现出差异;由于两地历史经验的不同,"客家"身份形成的时间与对地方社会的影响也不尽相同。藉由比较新界与六堆两地客家族群与认同之间所呈现出来的差异与联系,有助于更进一步思考近代殖民经验对于族群身份建构的意义。
2011年01期 v.32;No.182 1-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 391K] [下载次数:373 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:113 ] - 关之英;
客家人向以崇文兴教见称。20世纪初,巴色差会客籍传道人彭乐三、张和彬、凌善元等在香港粉岭龙山地段(旧称龙跃头)旧松冚堂村建崇谦堂村,并联合村民于1913年办学,命名为"谷诒书室",以客家话教学。1924年建"从谦学校",接受香港政府津贴,是香港新界区首间津贴小学。学校多次扩建,曾有24班,约1,000名学生。到90年代末,香港由于出生率下降,适龄学童大减,"从谦学校"在2004年接到香港教统局的"杀校令",在2007年8月底停办。通过对"从谦学校"的办学历史的叙述,可清晰地了解客家人办学的观念,以及香港社会发展的转变历程。
2011年01期 v.32;No.182 12-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 221K] [下载次数:138 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:168 ] - 许莹莹;
客家妇女的形象历来受到专家学者的高度赞赏。列女,作为封建社会中妇女的楷模,则集中、典型地体现了客家妇女的传统美德。本文着重考察乾隆《汀州府志》中的《列女传》,试图从列女这一特殊女性群体视角来加深对客家妇女形象的认识。
2011年01期 v.32;No.182 21-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 100K] [下载次数:226 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:4 ] |[阅读次数:123 ]
- 熊国荣;
<正>革命与传播的关系是一个大题目,也是一个有趣的题目。回顾古今中西的历次革命,无论是狭义上的革命——社会政治革命,还是包括产业革命、技术革命、经济革命、文化革命、教育革命、思想革命等范畴在内的广义革命,都离不开传播的推动。社会政治革命例子,例如,明
2011年01期 v.32;No.182 25页 [查看摘要][在线阅读][下载 24K] [下载次数:308 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:4 ] |[阅读次数:123 ] - 陈信凌;
作为中华苏维埃共和国中央政府的机关报,《红色中华》在创办之初就把舆论监督列为办报的重要取向之一。舆论监督涉及的范围很广,包括揭露一些公务人员挥霍享乐的生活态度、敷衍塞责的工作作风,以及漠视文化教育的倾向和封建迷信观念。《红色中华》的舆论监督是在一个特殊的环境中展开的,具有非常明显的特征:监督比较彻底,被监督者拥有对等话语权,支撑舆论监督的观念具有明显的相对性。整体而言,《红色中华》起到了绳愆纠谬、指瑕摘疵的作用,在端正政风、树立正气等方面,发挥出其特别的功效。
2011年01期 v.32;No.182 26-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 294K] [下载次数:566 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:13 ] |[阅读次数:156 ] - 熊国荣;朱红梅;
从《红色中华》百期纪念刊发表的新闻论著及瞿秋白、张闻天的两篇论述《红色中华》的文章看来,《红色中华》的办报理念深受列宁新闻思想的影响,选择性地接受了列宁关于报刊作用、如何发挥党报作用、出版自由、党性原则等观点,并结合自己的理解进行了一定的转化。
2011年01期 v.32;No.182 36-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 114K] [下载次数:805 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:21 ] |[阅读次数:124 ] - 王卫明;楼宁;
《青年实话》是中国共产青年团苏区中央局的机关报,也是江西苏区的重要红色报刊。《青年实话》总体上办得不错,得到了读者的欢迎,但也出现过失实等问题,存在改进的空间和革新的空间。对此,读者和编者都很关注,或主动提出意见,或直接提出建议,出谋划策。
2011年01期 v.32;No.182 40-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 68K] [下载次数:305 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:5 ] |[阅读次数:144 ] - 万志全;徐琳艳;
当前对《红星报》的研究正处于起步阶段,其成果主要集中在"总体面貌与历史地位、对长征的宣传功绩、邓小平主编该报时的成就"等方面;其后续研究应从内部与外部两个视域展开系统性协调探究,以求为当今之新闻报纸与宣传工作贡献理论智慧。
2011年01期 v.32;No.182 43-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 99K] [下载次数:276 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:128 ] - 钟福民;
中央苏区设计艺术是革命历史情境下形成的设计艺术,具有强烈的革命叙事倾向。在其革命叙事中,多以红色作为主色调,并以普遍雷同的图案作为叙事语言和叙事手段。中央苏区设计艺术的革命叙事,是普通民众参与的叙事,体现了艺术大众化时代设计艺术的风貌。中央苏区设计艺术在其革命叙事中,因一定程度上融入了传统客家文化因素,从而并未彻底与传统决裂。
2011年01期 v.32;No.182 47-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 66K] [下载次数:152 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:3 ] |[阅读次数:143 ]
- 黄霖;
<正>2010年10月28日至11月1日,全国近代文学领域的老、中、青近百名专家学者齐聚古城赣州,在赣南师范学院隆重召开了中国近代文学学会第十五届年会暨江西近代文学研讨会,就中国近代文学的诸多问题百家争鸣、激扬论坛,反映了当前中国近代文学的基本研究现状,并探讨了未来中国近代文学的理论建构及发展走向。
2011年01期 v.32;No.182 50页 [查看摘要][在线阅读][下载 17K] [下载次数:90 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:98 ] - 管林;
张维屏多次赴京考试,并在江西担任过地方官,与江西结下不解之缘,写下不少与江西有关的诗篇。
2011年01期 v.32;No.182 55-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 86K] [下载次数:118 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:106 ] - 胡迎建;
近代大诗人陈三立始终抱有忧国之心,从中法战争、甲午战争、八国联军攻陷北京、东三省日俄大战到清朝廷的腐败无能,思想界的混乱,所谓新政的弊端,无不写入其诗中。诗中盼望全民皆兵、全民教育。入民国,他对袁世凯政权予以无情讽刺,哀叹北洋时期的军阀争战。诗从不同方面反映了清末民初的沧桑世变,谓之诗史,当之无愧;陈三立有着改变国弱民贫境况的强烈意识,极为忧虑近代以来中华民族的深重危机,故其诗往往沉郁多讽,有着哀愤忧悲的浓重气氛。
2011年01期 v.32;No.182 59-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 193K] [下载次数:147 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:97 ] - 吴中胜;赵雪如;
中国诗学发展到清末民初以后,乡土观念逐步加强。清末民初江西人胡焕有《论西江诗派绝句十五首》,用独具民族特色的论诗绝句论述了文学史上江西籍重要诗人诗作,这组诗可以看作是一部简明江西诗歌史。本文对这组诗的内容作了笺释。
2011年01期 v.32;No.182 65-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 100K] [下载次数:104 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:100 ] - 程箐;
20世纪90年代,女性写作受到文坛内外的广泛关注,这与消费文化语境下文学生产机制的变化有着密切的关系。消费文化语境下女作家的身份、文学期刊杂志以及出版社的角色都发生了根本性的转换,这一转换深刻地影响着90年代女作家的写作行为,并进而决定着她们文本的命运,与此同时也使得读者对她们的作品产生了浓厚的兴趣。生产机制的积极介入在给女性写作带来繁荣景观的同时,也在一定程度上消解了女作家写作中的女性主义的意识形态感召力,使女性写作陷进了消费主义的陷阱里,并使其文化政治意义大打折扣。
2011年01期 v.32;No.182 69-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 147K] [下载次数:279 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:152 ] - 金松林;
在上世纪80年代激情澎湃的理想主义热潮中,海子在校园文化的熏陶以及"朦胧诗潮"的影响下,走上了坎坷的诗路,并通过自己的不懈努力,积极参与到中国当代新诗的现代性进程之中,为新诗的"现代化"和"世界化"作出了自己的贡献。以1986年为界,可将海子创作生涯分为前后两期,其早期的诗歌清新、欢快,集中呈现了乡土("农耕文明")、爱情以及民族文化传统等复杂的诗歌主题。
2011年01期 v.32;No.182 74-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 160K] [下载次数:342 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:124 ]