赣南师范大学学报

特稿

  • 大力实施品牌战略 切实提高教学质量

    田延光;

    教学工作是高等学校的中心工作,教学质量是高等学校发展的生命线。2001年以来,国家教育部先后出台相关文件,要求高校采取措施切实提高教学质量。"十五"期间,赣南师范学院以提高教学质量为重点,大力实施"质量立校"战略,取得了明显成效。"十一五"以来,赣南师范学院根据我国高等教育发展形势和学校发展实际,从打造学校教育品牌的高度,提出大力实施"品牌战略"。

    2008年01期 No.164 1-4页 [查看摘要][在线阅读][下载 104K]
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客家研究

  • 民间信仰研究(1)——解读客家人心灵世界与地域社会形构的钥匙

    罗勇;

    2008年01期 No.164 5页 [查看摘要][在线阅读][下载 17K]
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  • 日本客家民间信仰研究之我见——从“空间—场所”论的观点来看

    河合洋尚;

    1980年代以来日本学术界系统地研究客家民间信仰。本文讨论的是日本学者对客家民间信仰的研究成果及其课题。日本学者对客家民间信仰研究的观点主要有两个方面:一是在于客家地区从事民间信仰研究的"微观经验主义";二是研究典型客家民间信仰的"宏观实体主义"。本文通过证实这两个研究观点,用人类学的"空间—场所"理论来提出客家民间信仰研究的第三观点。

    2008年01期 No.164 6-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 173K]
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  • 台湾义民庙与韩国义冢的文化意义比较——以台湾新竹枋寮“褒忠亭”与韩国锦山“七百义冢”为重点的探讨

    文智成;

    义民庙遍布台湾,代表台湾客家人的一种文化现象;韩国的义冢也不少,充分体现着韩国人的文化观念。此两者的形成过程和文化内涵都很相似。顾其行事脉络,反映了浓厚的传统儒家思想的精神内涵。但从后来的演进和如今的社会功能而看,两者之间又显得有差异。从对台湾义民庙与韩国义冢的比较中,足以看出客家人与韩国人的文化观念之一斑:客家人与韩国人同样保持着以儒家思想为主的文化观念;相对而言,台湾客家人对其他思想的包容性强,韩国人对儒家思想的保守性强;台湾客家人善于应变,韩国人流于顽固;台湾客家人追求现实的功用,其文化观念为华杂,韩国人追求观念的理想,其文化观念为纯朴。

    2008年01期 No.164 13-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 172K]
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  • 台湾客家民间信仰之特色——以苗栗县义民爷信仰为例

    林本炫;

    近年来随着客家研究的蓬勃发展,台湾客家族群特有的"义民爷信仰"也受到重视。目前台湾有关义民爷信仰的研究,主要还是从历史研究的角度,争论义民在台湾历史的定位,以及林爽文事件中有关客家义民军的史料,甚至于因为不同的族群立场,对义民爷信仰有不同的解读。从宗教信仰的角度,探讨义民爷信仰的神格及其变迁,一般客家民众如何看待义民爷信仰及参与义民爷信仰的情形等,仍然有研究的必要。本研究讨论关于义民爷信仰的神格变迁争议,援用渡边欣雄的理论阐释"神、鬼、祖先"的动态变化逻辑,并且了解信徒如何看待义民爷;借用宗教人类学有关"祭祀圈"的研究成果,检视义民爷信仰的发展和检视祭祀圈概念本身是否有其限制;从苗栗客家义民庙的实际田野观察,探讨义民爷信仰的仪式特色。

    2008年01期 No.164 20-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 211K]
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  • 神灵入典与毁禁淫祠:略论国家对客家民间信仰的控制——兼论国家权力在客家文化形成中的作用

    邹春生;

    明清时期,地方政府对赣南民间信仰的控制是伴随宋明儒学的复兴,社会秩序开始重建;经济重心南移以及大量移民迁入该地区,赣闽粤边区的经济地位迅速上升但却面临族群冲突日益严重。对民间信仰的控制是封建国家对赣南进行乡村秩序重建和维护地方稳定的一个组成部分。在探讨客家文化的时候,不能忽视"国家"对客家文化的影响,它的多元一体特征的形成,应该是官方对边缘文化的有效控制和对以儒家思想为核心的主流文化的大力倡导的结果。

    2008年01期 No.164 28-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 155K]
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  • 行走于书斋与田野之间,感悟客家非物质文化遗产魅力

    周建新;

    2008年01期 No.164 34页 [查看摘要][在线阅读][下载 15K]
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  • 赣南民间《元宵歌》的调查与研究

    张嗣介;

    赣南民间元宵歌唱请九方神灵保佑安康,歌颂爱情,反映出节庆的欢乐。透过故事的背后,可以探讨家族迁徙及祖先的生活经历。但时至今日,大部分民间元宵歌已经消亡,把它作为一项非物质文化遗产来研究与保护,具有较强的学术价值和深刻的现实意义。

    2008年01期 No.164 35-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 144K]
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  • 非物质文化遗产视域下的客家祭祖音乐

    肖文礼;

    仪式音乐作为非物质文化遗产的重要组成部分受到学界普遍关注,其"整体性"思路为后续研究提供了有效的借鉴和参考。赣南客家祭祖仪式中的音乐具有典型文化特征,"乐班混奏"现象是存在于这一特定环境中的活态形式,通过剖析这一现象的深层结构,揭示其多样性的深刻内涵,提出用更开阔的视野关注人类共同的非物质文化遗产,以求传承和发展的不竭动力。

    2008年01期 No.164 42-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 94K]
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  • 江西宁都中村傩戏研究——一项客家非物质文化遗产的调查

    张勇华;

    宁都中村傩戏无论傩神、面壳、道具、仪式、节目、傩班组织还是禳神,处处显示出它的古朴神奇,透过这些古朴神奇表象,可探析到其内涵的魅力:祭与戏的结合,娱神娱人的一致性,去凶纳吉的心理表露,祖先崇拜、生殖崇拜的世俗心理的再现,民间信仰的原始性及庞杂性的体现,仪式的灵活性及完整性安排。

    2008年01期 No.164 46-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 122K]
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苏区史研究

  • 20世纪90年代中期以来国内中华苏维埃共和国研究述评

    刘武根;

    20世纪90年代中期以来,国内学术界围绕中华苏维埃共和国的政治建设、经济建设、法制建设、军事外交等各个方面展开了广泛而深入的研究,取得了可喜的成果。同时,研究中对一些根本性的问题仍存在着很大的分歧,这突出表现在对中华苏维埃共和国历史地位的评价上。对国内中华苏维埃共和国的研究状况进行归纳和总结能为进一步深入系统研究提供必要的理论资源。

    2008年01期 No.164 51-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 172K]
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  • 古田会议时期党的先进性建设面临的新问题探讨

    徐凯旋;

    大革命失败后,中国共产党的工作重心逐步由城市转到农村,开始了创建工农红军,建立农村根据地和进行土地革命的时期。在这一时期,党的建设面临着一系列的挑战:一是党的自身建设存在的问题;二是党的群众工作面临的问题;三是红军中存在的问题。古田会议就是在这种形势下召开的。

    2008年01期 No.164 57-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K]
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文学研究

  • 论凌力历史小说创作的审美风格

    陈娇华;

    凌力的历史小说创作形成了独特的审美风格:以情感投注于生命体验选择与重组史实;以现代意识去理解与发掘历史人物身上的深层意欲,使形象塑造具有一种勾魂摄魄的人性深度。同时,把含蓄蕴藉的古典美情韵与直切恣肆的现代情感表达交融一体,丰富和发展了历史小说创作艺术审美的多元化探索。

    2008年01期 No.164 61-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K]
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  • 论陈衡哲小说中的全球化意识

    黄红春;

    陈衡哲的小说创作虽然发生在20世纪初,但她的小说与当时国内的主流小说并不一致,既没有"五四"文学反帝反封建主题与"弑父"情结,也没有当时留学生文学抗拒西方文化的姿态与哀怨感伤的情结。她的小说有的是宽容、理性与认同的全球化意识,即:淡化民族与国家背景,面向全人类的人道主义关怀;并举中西文化,凸显留学生文学开阔的认同视野;疏离时代主流,独向女性与家庭的理性思考;巧用童话寓言体裁,追求纯净、和谐的人际关系。

    2008年01期 No.164 66-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 134K]
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  • 林庚浪漫主义诗学述论

    蔡欢江;

    林庚的诗学思想充满着浓郁的浪漫主义气息,原始、青春、朝气、理想、解放是其理论的关键词,在此基础上,他提出或重新诠释了一系列中国古典文学研究的重要概念,如"少年精神"、"盛唐气象"、"童话精神"等等,为中国文学史和古典文学的研究开创了一片全新的天地。林庚的诗学理论无论是对文学理论建设还是文学史和古典文学的研究都具有无法埋没的价值。

    2008年01期 No.164 71-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 135K]
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  • 文学史的传统与新质——兼论《客家文学史纲》

    唐金海;

    "传统"和"新质"融于一体,是评价一部文学史著的基本价值标准。历来文坛时见对单篇作品的评价,鲜有较系统的客家文学史著述。《客家文学史纲》就其文学史观、文学史体例等,均是"传统"的,与已有的"传统"文学史文脉维系相融,就其文学史内容而言如对客家文学的界定、文学地理学的考察视角、客家文化与文学关系的认识及对历代客家作家作品的评述与考辨、闽粤赣台客家文学的比较研究等,又是有"新质"的,为中国文学史撰著史增添了新的一页。

    2008年01期 No.164 76-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 58K]
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  • 论元曲中的人权精神

    叶新源;钟家莲;

    元代的法律体系,主要是随时立制,临事制宜而陆续颁发的各种单行法构成的。因此,它在人权维护上也就存在着许多问题。元曲是元代知识分子人权精神呈现的一个重要载体,作家们讴歌了一曲曲有关维护生存、呼唤正义、平等发展、婚姻自由等方面人权的动人之歌,那既是元代士人的心声,也是人民与时代的呼声。

    2008年01期 No.164 78-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 96K]
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  • 中国古体诗词与绘画的和谐性

    周逸树;

    中国古体诗词与绘画的和谐性主要表现在三个方面:中国古体诗词追求"象外之象"、"言外之意"与中国绘画追求"意趣"、"气韵生动"二者异迹而同趣;古体诗词讲究"色彩观察"、"文字质感"与绘画讲究"随类赋彩"相一致;古体诗词重立意构思与绘画重"经营位置"二者之间异类而同质。

    2008年01期 No.164 82-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 132K]
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语言学研究

  • ABB式形容词的构成方式

    李劲荣;

    语法学界对ABB式形容词的构造方式尚无定论,原因是BB的性质不容易把握。如果把词汇意义的完全虚化作为确定词缀的主要标准,那么ABB式形容词中的BB大多数是词根,少部分是词缀。根据A的性质与BB的特点,可以把现代汉语ABB式形容词划分为三种结构类型:派生式、主谓式和后补式。

    2008年01期 No.164 87-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 137K]
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  • “酷”词族流行的认知分析

    肖灵;

    近些年来,语言生活中"酷"词族的流行越来越引人关注。语料的认知分析发现,"酷"的意义具有模糊性,"酷"词族的流行除受我国改革开放大环境影响外,还和求新求异心理的影响、商业文化的推波助澜以及表义的经济性有关,从中我们可以看到新时期语言与文化的互动关系。

    2008年01期 No.164 92-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 63K]
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教育理论与实践

  • 新课程全面实施下的高师教师教育改革

    李东斌;符太胜;

    基础教育新课程改革已经从实验阶段走向全面实施阶段,高等师范院校也从"师范教育"向"教师教育"转型。高师院校在教师教育的转型过程中,应直面基础教育新课程改革全面实施的大背景,力求教师教育课程目标的现代化、课程结构的综合化、教学方式的示范化,并在课程体系上实现职前职后一体化。

    2008年01期 No.164 94-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 90K]
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  • 关于地方高职院校办学定位的思考

    李雪琴;

    地方高职院校要办出自己的特色,离不开正确的办学定位,应在遵循国家和地方发展的前提下,结合自身实际,尤其是所处区域经济发展现状,确定符合实际的办学目标。综合地方高职院校办学定位确定的基本内容和当前地方高职院校办学定位中存在的问题,地方高职院校办学实践中应转变办学理念,打造区域特色,加强教学改革,激活办学机制。

    2008年01期 No.164 97-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 80K]
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经济研究

  • 欠发达地区“本地再现式”民俗文化传统模仿发展战略透析——以赣州市客家民俗文化旅游主题公园为例

    曾光敏;王院成;

    欠发达地区"本地再现式"民俗文化旅游主题公园是欠发达地区旅游业发展的重要组成部分,具有巨大的发展潜力和广阔的市场发展前景,但其发展前景令人担忧。本文以赣州市客家民俗文化旅游主题公园为例,运用比较学的方法对影响其发展的社会经济环境条件进行深入的考察与分析,探讨其传统"模仿"发展战略的后果及其原因。

    2008年01期 No.164 100-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 141K]
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  • “老字号”品牌激活的策略研究

    黄桂红;谢军;

    在当今商业竞争越来越剧烈的环境下,"老字号"品牌普遍面临着严峻的挑战,"老字号"的生存与发展备受各方人士的关注。"老字号"身陷发展困境的原因有产品受地域限制、品牌定位不科学、品牌价值提升不足及缺乏有效的品牌传播。激活"老字号"应从品牌重新定位、品牌延伸和提升"老字号"品牌价值等方面着手,并营造良好的品牌发展环境。

    2008年01期 No.164 104-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 108K]
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  • 新公司法对我国企业财务管理的影响

    袁太芳;郑耀良;

    新公司法的实施,改变了我国企业的理财环境,在维护公平竞争的同时,有助于提高市场效率。新公司法在企业筹资、投资、营运和利润分配四方面都将导致竞争更加激烈、风险和报酬更高,要求企业运作更加规范、更加注重信息和"知本"的作用。

    2008年01期 No.164 108-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 80K]
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法学研究

  • 官牙与清代国家对民间契约的干预——以不动产买卖为中心

    刘高勇;

    清代的官牙不仅设立于市集,而且由于不动产买卖契税在清代政府的财政收入中占有重要的地位,但民间以田宅买卖为主要内容的不动产交易具有一定的隐蔽性,因而清代对民间不动产买卖契约的干预在很大程度上依靠官牙来实现。通过官牙督促民间订立契约使用官颁契纸、监督契约中的交易价格是否如实填写,并以提成充偿的方式鼓励牙纪、卖主、邻佑、里书人积极告发买主置买不动产后不缴纳契税的行为等,让官牙充分发挥对民间不动产买卖契约的干预功能。可以说,官牙是清代国家对民间买卖契约实施干预的最重要的途径。

    2008年01期 No.164 111-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 130K]
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  • 浅议涉外离婚管辖权问题

    王宁;孙益全;

    我国民间对外交往日益频繁,跨国婚姻数量上升很快,与其他婚姻类型相比,跨国婚姻的离婚率最高。离婚案件的管辖权对离婚法律适用有着极为显著的影响,也是离婚法律程序的起点,并对离婚判决的承认和执行有直接影响,是涉外婚姻制度的重要组成部分。

    2008年01期 No.164 116-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 73K]
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文化研究

  • 论会道门文化及其特征

    赵莹莹;罗国辉;程真;

    会道门作为明清以来一种独特的社会现象,在它的长期发展过程中形成了特殊的会道门文化。会道门文化属于社会文化和亚文化范畴。它具有封建性、通俗包容性、神秘欺骗性、反叛破坏性等特征。

    2008年01期 No.164 119-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 122K]
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  • 对旅游人类学研究的几点思考

    吴良生;

    旅游人类学在旅游目的地文化变迁、旅游本质和社区参与管理等旅游实践研究方面有独到的观点,对旅游实践有着重要的指导意义。这种指导主要在文化旅游资源的开发和可持续发展、旅游者出游动机和旅游景区的社区参与等方面。旅游的综合性和复杂性使得旅游人类学从一开始就充满了挑战性,其实践研究更是如此。

    2008年01期 No.164 123-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 73K]
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艺术教育与研究

  • 20世纪室内歌剧之精品——析布里顿的喜歌剧《阿尔贝·埃林》

    袁勤;袁瑾;

    布里顿的室内喜歌剧《阿尔贝.埃林》以音乐为手段,展现了与社会格格不入的个体的命运,塑造了英国封闭的小镇居民的群像,具有深刻的思想内涵和重要的社会意义,堪称20世纪室内歌剧的精品之作。

    2008年01期 No.164 126-127页 [查看摘要][在线阅读][下载 62K]
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  • 钢琴集体课教学应重视的问题

    张晓艳;

    数码钢琴集体课是现在师范院校音乐教育专业的一门必修课,它适应了高师教育的发展。开展钢琴集体课教学应重视学生差异,加强教材和师资队伍建设,同时更新教学方法。

    2008年01期 No.164 128-129页 [查看摘要][在线阅读][下载 45K]
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  • 融合与边界——从绘画语言管窥中国当代水彩画

    郑洪明;

    当代中国水彩画正处在不断发展时期,画种语言的融合培植形成了中国水彩画的独特品质,促进了水彩画种的成熟与演变。同时,在借鉴和融合过程中,水彩画的本体语言和独特审美渐渐丧失。绘画语言的融合是有边界的,只有在不失去水彩画自身特质条件下的融合和借鉴才是真正有意义的。辩证地看待画种本体语言的纯正和其自身语言体系的边界是艺术多样性的合理存在。

    2008年01期 No.164 130-132页 [查看摘要][在线阅读][下载 88K]
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教学改革研究

  • 论古代文学教学创新的地域性策略

    陈小芒;

    中国古代文学课程的地域性教学,是古代文学教学创新的新途径。然而,地域性教学遭遇冷落,且操作也不够规范。改变这种状况,需将理论性与实践性环节密切结合起来,确定地域性教学目标,充实地域性教学内容,以建立起地域性多元化教学的新模式。

    2008年01期 No.164 133-135页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K]
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  • 英语教学与跨文化意识的培养

    谈慧娟;

    培养学生跨文化交际的能力是外语教学要达到的一个主要目标。比较中西文化并掌握其差异,充分挖掘现有教材的文化因素,积极组织开展各种课外活动,培养具有跨文化意识的师资队伍是在教学中培养学生跨文化意识的重要途径,在这个过程中需遵循坚持"三个面向"本土主流文化占产导地位的原则。

    2008年01期 No.164 136-137页 [查看摘要][在线阅读][下载 58K]
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