赣南师范大学学报

  • 对“辩证唯物主义”理解的逻辑前提的考察

    王金福,陈枢卉

    我们过去主要把马克思创立的新唯物主义理解为辩证唯物主义。“辩证唯物主义”理解要能成立,需要三个必要的逻辑前提:一,马克思以前的唯物主义特别是费尔巴哈的唯物主义是机械的或形而上学的唯物主义;二,马克思认为机械性或形而上学性是以费尔巴哈为代表的旧唯物主义的主要缺点,通过批判这种唯物主义的机械性或形而上学性而创立辩证唯物主义;三,马克思在创立新唯物主义哲学时的主要内容是阐述辩证唯物主义的一般世界观。本文通过历史考察,表明这三个逻辑前提都不能成立,因而表明,我们过去对马克思主义哲学的“辩证唯物主义”理解是不深刻的,没有把握马克思唯物主义哲学的实质。马克思创立的新唯物主义是实践的唯物主义

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  • 论马克思对黑格尔世界历史理论的扬弃

    吴仁平,刘汉一

    本文通过对黑格尔和马克思世界历史理论的分析、考察,认为黑格尔的世界历史理论对马克思产生了很大的影响,它所包含的合理内核是马克思世界历史理论最直接、最重要的理论来源。但是,马克思的世界历史理论并不仅仅是对黑格尔世界历史理论合理内核的简单继承,而是依据近代资本主义的历史现实,立足于无产阶级的立场,在唯物史观的基础上对黑格尔世界历史理论扬弃的结晶。其结果重塑了世界历史概念,赋予其崭新的内容。据此认为,那种只是从哲学基础、性质方面来理解马克思对黑格尔世界历史理论扬弃的观点,以及把马克思的世界历史理论解释为隐含着“欧洲中心论”的观点,都没有真正理解马克思的世界历史理论,没有真正地把握马克思的世界历史理论与黑格尔世界历史理论的关系

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  • 公有制是社会主义的本质特征———兼与董辅祁同志商榷

    张文标,朱昌彻

    在关于公有制是否是社会主义的本质特征这一问题上,目前学术界有不同的看法,有的学者认为公有制不是社会主义区别于资本主义的本质特征,如著名经济学家董辅祁同志就提出,“用公有制和非公有制区分社会主义资本主义是区分不清楚的。如果要区分社会主义和资本主义有什么...

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  • 真理是主观的吗?——驳《真理究竟是客观的还是主观的》的主观真理论

    徐忠民

    真理是客观的,不是主观的,真理的客观性表现在真理具有来自于外部世界、不以人的主观意志为转移、经得起实践检验的物质内容。承认并坚持主观真理论,就是唯心主义和唯心主义真理观

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  • 也谈“意境”

    胡家祥

    迄今为止,对意境的理解大致有三种意见,一是强调境生象外,二是强调情景交融,三是立体考察,认为意境是由客观景象与主观情趣互渗交融而生成的趋于空灵的艺术天地。意境不同于典型,其形象世界具有整体性、空灵性、理想性的基本特点。呈现意境的途径主要有三种,一是外境触发,二是内心浮现,三是妙手偶得。意境是心灵第三层面的敞亮,是全人类的价值

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  • 胡风现象:启蒙现实主义的理论建构

    梅琼林,颜敏

    作为二十世纪中国现实主义杰出的文艺理论家,胡风曾以其极为鲜明的“异端”色彩震惊和影响了中国文艺界达半个多世纪之久。当人们从长期的批判与声讨声中苏醒过来并开始对胡风理论进行理性反思的时候,却感到了胡风理论的独特性质及其命名的巨大困难。在包罗万象的“无边...

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  • 沈从文文学批评略探

    邵滢

    作为文学批评家的沈从文是难以与作为小说家的沈从文齐名。沈从文的小说创作别具一格,在中国现代文学史中的地位已被公认。但他的文学批评却不为人注意,因为他算不上20世纪中国文学批评史上的大家,他的理论思想与批评实践主要体现于一些书信、散文及单篇作家评论中,...

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  • 叩问民族魂——论现当代文学史的“心灵史”模式

    卢文芸

    本文描述了现当代文学史中心灵史模式的发展历程和创作现状,界定了其概念内涵,并且指出心灵史模式的文学史是救治当前文学史创作中存在的敝病的良药,也是建立新型的现代化的民族精神的必须

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  • 连动辐射写作训练初探

    林业明

    写作训练的连动辐射,讲求充分运用发散思维,要求在整个写作活动中连续不断地变换思路和角度。在思维触角延伸时,注意信息的连锁反应;在思维层面拓展时,注意信息的统摄交合。既从线上考虑前后相联的环节、从面上考虑左右相关的成因,又要求实现横串纵联、主客观融合,创造性地培养训练学生提高全面素质和适应知识经济时代需要的实际写作能力

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  • 赣南客家礼俗与方言中的委婉语

    钟俊昆

    语言禁忌原则导致委婉语的使用,这在赣南客家方言中主要有五种形式,即语词换用、谐音套用、韵语沿用、反语效用、隐喻暗用等,这与客家礼俗有关

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  • 赣州市城郊小学生语言审美情况的调查分析

    陈功焕

    本次所谓的“语言审美”调查,包括两方面的内容:第一,对民族共同语———普通话的认识及学习情况;第二,对语言文明的认识及情况。这两项调查是相互联系的。本次调查的地点选择在城郊,其调查结果具有更大的价值,因为普通话的普及,语言文明程度的提高,总是从城市走...

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  • 自然村落:客家乡村社会研究的基本单位

    刘晓春

    本文讨论的是客家研究的基本单位问题。在梳理人类学、社会学以及客家研究领域诸多观点的基础上,依据客家领域的研究成果以及田野作业经验,从构成村落的主体、村落运作的制度化保证以及村落与国家和社会的关系等角度,对客家乡村社会的基本运作单位进行探讨,认为长期以来自然历史形成的“自然村落”应该是客家乡村社会研究的基本单位

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  • 试论理学与赣南的书院教育

    施民,彭绪铭

    宋明理学是宋元明清时期的统治思想,是一种既不同于孔孟原始儒学,也别于汉唐儒家经学的中国传统文化精神在中国封建社会后期的最高表现,这就是以宇宙论为方法论,以伦理学为指归,来证实封建伦常的普遍必然性的哲学。这种哲学对中国封建社会后期的影响巨大,塑造了中国...

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  • 雅典与西周国家形态的差异

    张庆服

    一、二者国家形态形式的差异1.“国家”概念不同国家,作为社会矛盾的中心和社会不平等的表征,其概念、内容在近现代国家理论中,特别是马克思主义国家理论中得到充分的阐述。然而在古代东西方,尤其是希腊和中国都存在国家概念,但二者有差异,对此经典作家论述鲜寡。...

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  • 论解放战争期间的土地改革

    黄锦华,刘昱

    解放战争时期,土地改革和军事斗争是摆在解放区军民面前的两件大事。土地改革是农村反封建的大革命,是战争胜利的重要保证;战争的胜利又推动土地改革的开展,保证土改的成果,两者相辅相成。本文仅就党领导下的土地改革运动在解放战争中的突出作用作一阐述,以强调在中...

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  • 一种历史的关于数学的结论:心理学的科学精髓是什么

    严由伟

    本文通过对心理学的历史回顾,认为数学在心理学的启蒙、创立和发展过程中起着重要作用,认为没有数学的参与就没有科学的心理学,数学是心理学的科学脊梁,数学的心理观和心理学的数学观是心理学的科学精髓。二十一世纪的中国心理学应该更加充分地发挥数学在心理学科学化中的重要作用

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  • 心理矛盾与心理健康

    许亚,朱正国

    心理健康不等于心理各个部分的健康,也不等于心理正常。且难以用社会适应性作为评价标准,因为心理的某个部分不健康,偏离平均值的正常,以及不适应社会的人,同样可能是心理健康者。心理健康的标准应当从心理矛盾的发展过程去考察,由此得到的心理健康标准是,对心理矛盾带肯定性的正确评价,寻求矛盾解决的积极行为倾向,从实践活动中完成心理发展的自觉意识,以及面对失败的某种乐观情绪

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  • 认知疗法与高校心理咨询

    张雯

    近十几年来,随着人们对大学生心理健康与人格发展的逐渐重视,心理咨询在我国大学校园迅速发展。高校心理咨询的内容涉及大学生活的方方面面,包括心理发展咨询、心理适应咨询和心理障碍咨询三大类。高校心理咨询的根本任务在于优化学生的心理素质,防治心理疾患,提高心...

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  • 高教体制与国家创新体系

    汤锦春,罗思慧

    高教体制是国家创新体系中制度创新子体系的一项重要内容,国家创新体系与高教体制两者之间是整体与部分、大厦与地基的关系。高教体制改革既是提高人才质量的直接动力又是国家创新体系建设的原动力,同时也是国家创新体系建设的基础工程。目前正处在现代化初期阶段的我国同样面临建设国家创新体系的迫切问题。我国高教体制的改革必须定位于国家创新体系的建设需要和高等教育的发展状况,积极推进高等教育产业化,实行国办为主民办为辅多种模式并存竞争的办学体制,强化和协调校科、教、产和服务等职能,建立和完善人才培育和考核制度

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  • 周恩来教育思想的五个基本点

    励维志,李朝阳

    周恩来是无产阶级教育理论家,是新中国教育事业的领导人,他的教育思想是指导我国教育事业发展的重要思想武器,是邓小平教育理论的重要来源之一,具有强大的生命力。本文从战略地位论、知识分子论、均衡发展论、教育改革论和实事求是精神五个方面,就周恩来关于教育在社会主义建设中的地位和作用,对知识分子阶级属性的正确判断与尊重、关心、爱护知识分子,教育培养人才的规格和青少年的成长方向,教育事业的改革,及其在教育思想各个部分间贯穿的实事求是精神等进行了阐述,以学习、探讨周恩来教育思想的基本内涵

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  • 素质的结构与素质教育

    张海钟

    素质和素质教育的概念及其特征经过教育学界近10年的争论,现在基本已达成共识,教育行政部门已作为一种新的教育思想和行动策略进行推广实施。但是,关于素质的结构和内部各要素之间的关系却仍是一个未能很好解决的问题。有人主张把素质从纵向的思路上分成生理素质,心...

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  • 诗译与译诗

    刘慧宝,郭厚文

    本文论述了诗歌翻译的文体音律、语汇词藻及情致意蕴等三个问题。通过翻译理论的探讨和实例的讲解,推断出如下结论:诗译须讲音律,但音律可以改创;诗歌用语涵盖了“信”和“达”两方面的要求,同时,在文字上对原作的取舍增减是正常的;诗的神韵最关紧要,它难以捕捉,但意译可迎刃而解

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  • 对英汉文化“共性”与“个性”的理解

    魏玉兰

    本文分析了英、汉两种文化的共性基础及个性形成原因,指出文化共性是英、汉跨文化交际得以成功进行的根本保障,而文化个性则是造成英、汉跨文化交际之冲突的症结所在

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  • 《新青年》创办于上海初探

    操国胜

    一份刊物的创世,引发一场伟大的历史事件,并对历史的发展社会的进步产生巨大的推动作用,这在历史上是不多见的,《新青年》以其与新文化运动及五四爱国运动紧密联系在一起并对中国现代社会的走向起着难以估量之作用,以至八十多年后的今天依然感知其影响而列入其中。围...

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