赣南师范大学学报

  • 试论邓小平建设高素质干部队伍的思想

    袁征

    邓小平历来重视干部队伍建设,认为干部问题是关系到党和国家长治久安的战略问题。他根据我国社会主义现代化建设新时期的要求和干部队伍的实际,提出干部队伍必须坚持“革命化、年轻化、知识化、专业化”的方针,为新时期干部队伍建设指明了方向。为了建设高素质的干部队伍,他提出了改革和完善现行干部人事制度的一系列创造性构想,为建立有中国特色的干部制度作出了重大贡献

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  • 试析邓小平同志“三个面向”的教育思想

    王淑朵

    文章从教育与我国四化建设的关系、与我国对外开放的关系和教育自身的特点,以及与21世纪的关系,阐述了邓小平“三个面向”教育思想的深刻内涵。在坚持“三个面向”教育思想的指导下,我国的教育改革是全方位的,在思想认识改革实践中,都发生了深刻的变化,取得了举世瞩目的成绩

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  • 邓小平论高科技与经济增长

    朱平

    本文从高科技与经济增长的关系,阐明了邓小平的高科技思想,在“科学技术是第一生产力”的重要观点基础上,邓小平同志又特别提出以发展高科技来促进经济增长的战略思想,指出“中国必须在世界高科技领域占有一席之地”,由此促进整个国民经济的发展

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  • 对经济全球化及此条件下民族主义新态势的认识

    王冰

    冷战后,世界经济进一步向全球化方向发展。信息高速公路的出现和市场经济的发展是推动经济全球化的动力,非国家行为体的出现及作用的日益加强也加快了全球化的进程。跨国关系的无国界经营认同世界经济,这是对传统民族国家观念的侵蚀。任何一个民族国家在全球化命题前,都力图获取最大利益,同时避免损失,民族主义随之凸现出来。在当前时代背景下,民族主义更多地是与一国维护其本民族国家利益和谋求在未来新的国际体系中的相应地位联系在一起,并与全球化形成一种互动关系

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  • 城乡差距扩大的历史透视——城市工业发展不足是城乡差距扩大的主因

    张建武

    城市发展的历史证明,城乡差距的根本原因在于乡村和城市的功能的差异,即政治、经济、军事、文化功能的不同,现代工商业的迅速发展,使城乡之间的差距呈现出日益扩大的趋势,这是历史发展规律的必然趋势。以农村城市化、农村工业化来缩小城乡差距,这都是难以做到的,是违背历史发展规律的。城市工商业的迅速发展,尤其是城市工商业发展的空间比农村的农业部门的发展空间大,这样仍会使它们之间的差距呈扩大趋势,只不过比较缓慢而已。乡村和城市不是一个概念,它们之间的分工是客观的,差距也是客观的

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  • 主旋律应拨动千百万人的心弦

    江冰

    在90年代的今天,主旋律文艺作品正面临多方挑战,其应对策略应是努力做到四个结合:与千百万人的“个体意愿”相结合;与深厚的精神和物质生活相结合;与创作主体神圣的使命感相结合;与文化消费的市场相结合

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  • 鲁迅、梁实秋论争新议——关于那段历史的读书扎记

    李怡

    本文试图对鲁迅、梁实秋的著名论争作出新的阐释。文章认为,这些论争不是阶级意识的分歧,而是文化观念的冲突,从本质上讲,梁实秋所代表的是中国古典文化的“正统”观念,而鲁迅所代表的却是反传统的“异端”思想

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  • 皎然何以尤重谢灵运诗

    陈桥生

    皎然之所以对谢灵运诗至为推重,乃因为谢诗是其“至苦而无迹”的自然观的最好实践。本文试从谢诗实际出发,对皎然“为文真于情性,尚于作用,不顾词彩而风流自然”的评价作一解释

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  • 汉语修辞学发展中的几个问题

    王希杰

    80年代以来,中国修辞学取得了比较大的成功。在我们跨向21世纪的时候,应当作全局的宏观的思考。这一思考中的一个重要的部分就是对近20年间一些有代表性的或者是导向性的意见作一个历史的评议、批评乃至于批判(批判绝不是贬义词语!)。本文是这项工作的一个尝试

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  • 从祖先崇拜和楚俗看《山海经》作者的族别

    杨兴华

    《山海经》在对日神神话的处理上表现出来的崇日倾向,与楚人源自对先祖祝融的崇拜而形成的崇日风俗相吻。在对神性人物的处理上,《山海经》把高辛和楚人远祖颛顼推到至尊地位,也表现出对楚族祖先的崇拜。《山海经》所表现出来的尊凤贬龙现象,也是楚族特有习俗的反映。因此,从祖先崇拜和楚俗两方面考察,楚人作《山海经》之说是可信的

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  • 关于汉语特质的哲学思考

    王守玮,高万云

    本文试图从哲学的高度去揭示汉语的特点。首先,汉语的语言结构和思维结构有着高度的一致性,语言顺序和认知顺序互为表里。其次,汉民族的整体思维、务实心理,动态知解决定了言与意的有机统一。第三,汉语的组合体现了确定与不确定的对立统一辩证法本质,从而证明汉语的区别性特征

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  • 江湖隐语的文化心理分析

    王慧

    隐语是一种社会方言,是共同语小范围的变异,其语音、语法系统承袭自共同语,词汇则偏离了共同语的词汇系统。隐语又是一种民间文化形态,折射出江湖人在重农抑商、重义轻利的集体意识的影响下产生的自尊自重与自轻自谑相交织的心理状态,反映了中华民族的价值观念、伦理精神在下层百姓生活中的深厚积淀,展示了历史文化为隐语形成造就的人文主义的广阔背景

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  • 义位间的义素类聚分析

    郭伏良

    义素分析是现代语义学研究的基本手段,而对义素的类聚分析又是义素分析的基本方法,因为以一个义素为基点,通过不同范畴的聚合,可以形成语义场中不同的义位,而义位是语义表达与接收的基本单位。本文从多义类聚、近似类聚、对立类聚三个方面对义位间的义素类聚进行全面分析

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  • 古代诗词中的数词艺术

    邱昌员

    纵观中国古代文学作品,数字入诗入词的现象十分常见普遍。数字不仅参与构建意象、营造诗境,且在配合艺术手法、丰富诗词表现力和强化诗词节奏、增强音乐美感及充当特殊诗词结构等多方面都表现出神奇功能,成为具有中国民族特色的独特文学现象,值得我们分析探讨

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  • 论家族在现代客家人生活中的地位和影响

    黎章春

    当今客家地区是中国相对落后的地区,家族及其文化对客家人仍产生一定的影响。本文指出,社会必须有目的地调控客家家族文化的发展,从而制约其消极因素,发挥其积极作用

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  • “六礼”古今谈——客家婚俗考略

    严恩萱

    汉族(包括客家人)自古重视婚礼,特别是六礼之俗。六礼在我国婚俗史上有着重要的意义和深远的影响。在传承过程中虽迭经嬗变,只是形式不同而已,重财物礼节一仍其旧,而存优汰劣的规律是肯定的,新的婚俗礼仪终将取而代之

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  • 试论中西心理学史比较研究中的几个问题

    王坚

    中西心理学史比较研究的对象应是中国心理学史及西方心理学史的发生、发展及其形成的历史;而批判、继承、吸收中西心理学史思想的“尺度”是性质、时间和性质与时间的合金;比较研究的方法包括横向比较法、纵向比较法、派别比较法、综合比较法

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  • 试论先秦儒道养生心理学思想的异同

    汪凤炎

    中国先秦时期儒道养生心理学思想在养生心理观等方面存在着异同点,并形成一种互补的养生心理学思想,现代人在进行养生活动时,应兼顾两家之长,而不可偏执一方

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  • 关于课程的文化思考

    于洪卿

    目前对课程的本质有不同的解释。本文以人自身发展的文化意义为前提从三个方面进行了分析:从课程设计来看,课程是对文化的选择;从课程实施来看,课程是对文化的传递;从课程评价来看,课程是文化的理性反思。因此文章认为课程是为培养人格精神的一种文化活动,是根据文化有价值的内容进行的一种文化活动,即对文化的选择、传递与创造

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  • 高师教育改革大声呼唤新观念

    肖定智

    社会主义市场经济体制的确立,给我国高等教育带来一场深刻的革命。地方高师教育的发展既面临机遇,又面临挑战。地方高师教育的发展必须树立主动适应的观念、新型的价值观念、竞争的观念和多渠道筹措教育经费的观念

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  • 关于高师改革若干问题的思考

    陈光莲

    高师教育改革当前面临着攻坚战,更新教育观念是先导,体制改革是关键,教学改革是核心。我国的高师是一种高层次的普通教育,是基础教育阶段后更高程度、更高水平的素质教育,本科培养学术型兼具实用型人才,专科培养实用型人才,人才规格是“一”(具有正确的政治方向)与“多”(具有较全面的良好素质)的辩证统一。作为高师改革核心的教学改革,重点是教学内容的改革,因此要围绕素质教育,力求社会需求、学科体系、学生发展三点平衡,来建立高师的课程体系(必修课、限定选修课、任意选修课三大系列),以适应当前和今后中学教学“三大块”(必修课、选修课、活动课)的需要

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  • 关于高校管理机构改革与管理人员培训问题的思考

    欧芳庆

    高校党政管理机构和管理人员队伍,是办好高校的重要因素和主要力量。目前,我国高校管理机构的设置,基本套用地方党政部门机构设置的模式;高校管理人员的培训问题,尚未形成完整而规范的制度和措施。本文对我国高校加强管理机构的改革和管理人员培训的问题进行分析

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  • 论咨询员与用户的沟通

    高小华

    传统的参考咨询服务被定位为信息传递,即所谓“传递说”,已被更新。沟通才能反映信息服务的本质。沟通是技术问题,又不只是技术那么简单。咨询员与用户沟通,要善于开放式对话,能够强记博闻,具备使命感

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  • 充分发挥学生宿舍的育人功能——大学生宿舍管理的探索

    陈新,吴磊

    学生宿舍是学生学习和生活的重要场所,也是校园精神文明建设的重要窗口。应抓好学生宿舍管理,发挥它的育人功能。本文在学生宿舍管理体制、管理方法等方面作了有效探素

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