赣南师范大学学报

  • 走出困境迎接挑战——关于我国教育投资问题的几点思考

    张延芳 ,廖先发 ,罗新民

    <正> 七届人大二次会议上不少代表的慷慨陈辞,许多事实的披诸颖端,把党政军民学的忧虑聚焦到一个重要方面,就是我国教育事业远远没有适应当前的改革开放和现代化建设,更难对付面临的世界挑战。问题的症结,说到底,就在于教育投资太少。诚然,一个国家需要投资的方面很多,而且任何一方的投资都得兼顾,否则会阻碍社会经济的发展,这是人人都懂的道理。问题是如何确定投资的轻重缓急。如果今天的中国人还饿着肚子,衣不遮体,那么首先要解决的是饥寒问题,没是毫无疑义的。然而,今天的中

    1989年02期 2-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 465k]
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  • 坚持学位评审标准 提高本科教育质量

    吕家鸿

    <正> 党的十一届三中全会以后,我国的高等教育进入了一个逢勃发展的新时期。一大批新办本科院校如雨后春笋纷纷建立。但是:随之而来的问题是:如何提高办学效益,确保本科教育的质量? 我们赣南师范学院,自从1984年升格之后,1985年招收第一届本科学生以来,比较自觉地利用争取学士学位授予权这根指挥棒,严格对照学士学位评审标准,有计划有步骤地抓好各项基础工作,全面促进本科教育质量的提高。今年4月初,经省教委专家组来校实地考察,识真评审,顺利通过了

    1989年02期 9-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 253k]
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  • 谈大学生的学习与成才——兼谈正确对待学习环境

    胡奕信

    <正> 为振兴中华、实现“四化”而渴望成才,是当代大学生的共同愿望。成才之路很多,如教育成才、自学成才、师传(或家传)成才等等。古话说:“七十二行,行行出状元”。但是,不论是哪一行,要想成“状元”,行行都离不开自己的学习。可以说,一个人成才,只有学习才是唯一的途径。那么,认识并处理好学习与成才之间的关系,珍惜成才的每一个机会,就成为渴望成才的大学生,特别是刚刚进入高校的大学生一个至关重要的问题。本人在这里作为抛砖引玉谈点粗浅的看法。

    1989年02期 12-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 252k]
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  • 商品经济模式与党政分开机制

    徐银山

    <正> 党政分开是我国推行政治体制改革的首要关键。如何从商品经济发展的模式上,从苏联,东欧社会主义国家改革实践的战略选择上,深入探讨处理党政关系的新机制,这是需要认真研究的重要课题。 一国家经济化的趋势与执政党的工作重心转移 当代社会,是以商品为运动载体的全方位开放的社会。任何国家的执政党,它的政治实践不面向现代化的商品经济,便在国际社会中找不到自己的位置。列宁曾说:“人

    1989年02期 15-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 420k]
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  • 传统文化与现代化、西方文化

    曾昭贵

    <正> 对待传统文化应采取借古开今的态度,既不厚古薄今,也不厚今薄古,既要解释传统文化,又要超越传统文化,既不认为传统文化完美无缺而闭锢起来,又本着文化是不断吸纳和消化、更新和增长;文化不仅具有时代性,而且具有民族性,文化进步动力在于内 在矛盾的统一;中国文化与西方文化,既存在对抗性关系,又具有互补关系,应不断创新,创造出一种新型的综合文化。

    1989年02期 20-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 356k]
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  • 商埠文化与通俗文学

    周海波

    <正> 这些年最时髦的人物是那些身高体壮、西装革履,囊资丰厚,常常出没于舞厅饭馆的“倒爷”;这些年最畅销的图书是那些言情武打、侦被公安、印制粗糙,常常出现于个体书摊的“通俗文学”。正如“倒爷”们的文化水平、举止风度可以用“低俗”来概括一样,通俗文学的名目的本身就标明了它的特征。可以说,“倒爷”与“通俗文学”的“俗”,正是一种代表着俗文化观念的两种不同表现形态,当“倒爷”伴随着商品经济“放活”而出现时,通俗文学也已经作为商品经济时代的一种商品形式出现了。正是这样,我认为,商埠意识与通俗文学之间有着内在的联系,通俗文学是商埠文化意识在文学领域的特殊表现,是商埠文化的应运产物。

    1989年02期 25-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 482k]
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  • 理性的和文学的困惑——文学的俗化之我见

    李伯勇

    <正> 人们尚记忆如新:当新时期文学第一个十年的发轫之时,文坛是何等亢奋与喧嚣。一篇作品家喻户晓,一本纯文学杂志发行一二十万份司空见惯。人们压抑得太久了;长期以来,人的正常的娱乐审美的孔道几乎堵绝,以后连借助文学作庄严的思想政治思考——这一根本的文学本能——也被窒息或扭曲了。文学越是被推向庄严神圣的社会意识正宗,文学越是在受难,以至受到帮派政治封建政治的压榨与蹂躏。这是令人不可思议的现象,却是千真万确的事实。所以,思想禁锢的堤坝一旦溃决,四面窗户一下洞开,人们

    1989年02期 32-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 407k]
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  • 情感:文学的特征

    周世泉

    <正> 文学的主要特征是什么,传统的说法是形象,窃以为是情感。 在我国,晋代的陆机就在《文赋》中,总结了文学创作经验,明确提出“诗缘情而绮靡”。刘勰多次论述文与情,情与辞的关系。所谓“情动而辞发”,“为情而造文”;所谓“故情者文之经,辞者理为纬”,无不把感情的表达和交流看作是文

    1989年02期 37-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 466k]
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  • 《文心雕龙》养气理论新探

    陈理

    <正> 王元化先生《文心雕龙创作论》认为《文心雕龙·养气篇》表述的是关于文艺创作的直接性的“行文之乐”,“立论之本”与《抱朴子·至理篇:“身劳则神散,气竭则命终”的义旨无关。这一说法大概本于范文澜《养气篇》注:“彦和论文,以自然为原则,本篇大意,即基于此”的观点。我们认为这种看法又滞于养气理论的表象,没能把握“养气”在文艺创作中,尤其是在艺术思维过程中的地位、意义和作用,不尽合乎《文心雕龙》的原意。 要辨明《文心雕龙》养气理论的本意,

    1989年02期 43-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 423k]
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  • 理性·情感——从《诗艺》与《论崇高》看贺拉斯与朗古驽斯文论的主要区别

    刘璋飙

    <正> 作为同是古罗马时期的文论家,贺拉斯和朗吉驽斯的文论,都能够从普遍的、永恒的人性出发来阐述文学艺术的准则,推崇天才和倡导勤学苦练。但是,这些相同或相近的艺术主张,并不能掩盖住他们文论之间的主要区别。 贺拉斯与朗吉驽斯文论的最大差别,莫过于理性与情感的迥异。贺拉斯的理性主义倾向,在他的文论著作《诗艺》中,主要体现为“合式”的艺术的总体原则;而朗吉驽斯的情感色彩,在他的《论崇高》中——尽管

    1989年02期 50-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 397k]
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  • 论风俗与民间艺术

    温何根 ,谢基贤

    <正> 从马克思主义观点来看,民俗学是研究各民族劳动人民生活与文化的科学,是一门综合性的人文科学。而民间艺术是广大劳动人民创造的文学艺术,它包括民间文学中的神话、传说、故事、歌谣、谜语、说唱、戏剧、民间音乐、美术、舞蹈、游艺、工艺等。英国博尔诺认为民间艺术属于民俗学的组成部分,欧洲许多学者则把“民俗学”和“民间文艺”作为同义语来看待和使用。以我们的看法,风俗和艺术都是文化的物化现象,它们都有各自不同的内涵。不少的民间艺术,并不成其为风俗,也有不少风俗,丝

    1989年02期 56-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 386k]
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  • 简述咏物诗谜

    吴直雄

    在中国谜坛上,谜作之多,浩如烟海,在这浩如烟海的谜作之中,尤以诗谜独具特色,而其中的咏物诗谜,则更显异彩。然而,人们对咏物诗谜的起源、发展变化及其创作情况,至今不见专文论及,有鉴于此,笔者拟对咏物诗谜简作探讨,也许,对于人们了解这种独特的诗体谜语,当会有所裨益。 一、咏物诗谜之起源。 什么叫咏物诗谜呢?要明确这个概念,必须首先明白什么叫诗谜。“所谓诗谜,简而言之:就是以意义完整的整首诗为谜面或谜

    1989年02期 61-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 416k]
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  • 试谈民间歌谣的韵律

    严恩萱

    <正> 我国古今的民间歌谣,吟诵歌唱起来,都有一种和谐。顺口,悦耳的快感,就是说有一种音乐美。这是因为它合乎韵律。简言之,就是它是押韵的。押韵,是指合乎韵律的相同的声音在歌谣中形成有规律的回环反复,使句与句之间声音和谐协调构成一种抑扬顿挫,跌宕抗坠的节奏感和和谐美。这里要注意“反复”问题。用同一语句:一再表现强烈的情思的是修辞上的反复;用同一声音,一再表现强烈情思的是声音上反复。陈望道在《修辞学发凡》上说:“人于事物有热烈深切的感触时,往往不免一而再,再而三

    1989年02期 67-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 270k]
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  • 报纸性格论纲要(上)

    幸跃凌

    <正> 一、报纸性格的概念 报纸性格,是报纸传播主体(指一种报纸的报人群体)对事物的态度及其习惯的行为方式的符号化结果,是传播主体各组成元素心理特征的最高层次的集合。 使报纸人格化,进而研究其性格的目的在于,通过分析传播主体性格元素的集合规律及其符号化的过程和结果,谋求性格元素集合的最佳方式,从而优化传播质量。 二、报纸性格的结构分析

    1989年02期 72-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 186k]
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  • 论高校学报的读者意识

    尹林春

    <正> 办学报,跟办任何刊物一样,离不开编者,离不开作者,更离不开读者。读者,是指阅读书刊文章的人。学报的读者,就是利用学报获取文献、信息、资料,寻求知识的人。其重要作用和重要地位,乃是不言而喻的。读者工作,是学报工作的轴心,是学报工作的起点和归宿。 而一家学报的读者工作能否做好,首先取决于这家学报——具体地说,是这家学报的编辑——有没有读者意识。 读者意识,实质上就是服务意识。指的是“读者第一,服务至上”,在学报的编辑、出版和发行过程中,时时处处事事想到读者。它最起码包含三个方面的内容:深入全面地了解读者对象,认真细致地研究读者

    1989年02期 75-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 250k]
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  • 秘书专业成人高等教育改革之我见

    江泽斌

    <正> 党的十一届三中全会以来,我国的秘书工作与秘书学研究有了迅速的发展,取得了比较显著的成绩。但是,由于世俗的偏见以及“十年动乱”的影响,秘书人员的素质和结构同秘书工作的实际需要普遍还很不适应。因此,秘书专业成人高等教育,既必须遵循成人高等教育的一般规律,又要根据秘书工作客观现状,着眼于秘书工作的发展趋向,不断加以改革,才能走出一条“多出、快出、出好人才”的道路。本文试图从秘书专业成人高等教育的培训形式、招生制度、课程设置和教学工作的改革等方面谈谈自己的看法。

    1989年02期 78-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 240k]
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  • 管理·服务·育人——高校后勤工作断想

    肖良添

    <正> 赵紫阳同志在党的十三大的报告中指出:“从根本上说,科技的发展,经济的振兴,乃至整个社会的进步,都取决于劳动者素质的提高和大量合格人才的培养”。培养出大批德才兼备、坚持四项基本原则,掌握现代科学文化知识和技能,为社会主义现代化建设服务的合格人才,是我国高校的根本任务。高校的一切工作都必须紧紧围绕这一根本任务来进行,把培养合格人才放在首位。毫无疑问,后勤部门也应该与学校其它部门一样,紧密围绕学校根本任务开展工作,为实现教育目标服务。与思想工作和教学工作所不同的,是后勤工作为教学、科研和师生员工的生活服务,通过提供优质服

    1989年02期 82-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 305k]
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  • 浅析传统思想观念对图书馆事业的不良影响

    陈水生

    <正> 人类的进步,社会的发展,都离不开图书资料,图书馆是科学、文明的摇篮。 凭心而论,近年来,我国图书馆事业有了很大发展。但是,跟国外相比,严格起来说,我国图书馆事业发展的步子还很缓慢,管理上还显得很落后,而且面临着萎缩的危险。究其原因,除却客观方面的,主观上则是未能挣脱传统思想观念的束缚。分析传统思想观念对我国图书馆事业的不良影响,目的是引起社会各界特别是图书馆界的重视,改进思想,更新观念,促使我国图书馆事业有新的发展,新的突破。这就是本文的初衷

    1989年02期 87-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 178k]
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  • 八一垦殖场中学

    刘天虹 ,邓复书

    <正> 巍峨的青山,苍翠的竹木,映衬着一幢幢拔地而起的高楼;溪流的欢腾,机器的轰鸣,演奏出一首首美妙动听的乐曲。有人说,这是江西南国的一颗“明珠”;有人说,这是一条腾飞的巨龙;还有人说,这是繁华的“小上海”……是的,这就是江西省国营八一综合垦殖场。 八一垦殖场系江西省国营十三大综合垦殖场之一,地处赣粤边界的青龙山下。全场总面积95平方公里。它创建于1958年1月,当时隶属于江西省军区,司令员邓克明将军兼任名誉场长,大校韩梅村任场长,上校吕明清任党委书记。经过三十年的艰苦创业和奋发开拓,今

    1989年02期 90-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 940k]
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